منزلة السِّماك الأعزل

2019-10-29
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi السِّماك الأعزل: 29 تشرين الأول (أكتوبر) – 10 تشرين الثاني (نوفمبر)| #محمد_أحمد_السويدي_منازل_القمرأدعوكم للتعرف على هذه المنزلة من مشروعنا منازل القمر والذي يعرض للتقويم....
اقرأ المزيد ... السِّماك الأعزل: 29 تشرين الأول (أكتوبر) – 10 تشرين الثاني (نوفمبر)| #محمد_أحمد_السويدي_منازل_القمرأدعوكم للتعرف على هذه المنزلة من مشروعنا منازل القمر والذي يعرض للتقويم الشمسي عند العرب، الذي اعتمد عليه أجدادنا حتى وقت قريب. وهو جزء من كتاب يصدر قريباً يحمل ذات العنوان "منازل القمر” ‎"السِّماك"، ثاني "الوَسْم"، وخامس منزلة من منازل فصل الخريف، والمنزلة 14 والأخيرة من المنازل الشَّاميَّة، وطالعه في التاسع والعشرين من تشرين الأول (أكتوبر)، ومدَّته ثلاثة عشر يومًا.‎وهو "سماكان"، أحدهما "السِّماك الأعزل" الذي ينزل به القمر، وله النوء، وهو كوكب لامع في لمعته بياض مُزْرَق. والآخر هو "السِّماك الرَّامح"، ولا ينزل به القمر، ولا يكون له نوء. وسُمِّي رامحًا لكوكب بين يديه، صغير، يُقال له "راية السِّماك"، فصار "رامحًا" به. وصار الآخر "أعزلًا" لأنَّه لا شيء بين يديْه، و"الأعزل" هو الرجل الذي لا سلاح معه. وكان معروفًا عند قدماء المصريين الذين أطلقوا عليه اسم "منات" عن الآلهة هاتور وبني له/لها معبد 3200 قبل الميلاد.‎وفي العلوم الفلكية الحديثة، وفيما أظهرته المراصد والتلسكوبات من صور، فإنَّ "السِّماك الأعزل" (Spica) هو أشدُّ النجوم تألُّقًا في كوكبة "العذراء"، والخامس عشر في قائمة أشد النجوم سطوعًا في سمائنا الليليَّة. ويمثل "السِّماك الأعزل" سنبلة القمح في يد "العذراء". وهو نجم ثنائي كسوفي أبيض يضرب للزُّرْقَة، قدره الظاهري 0.98، وقدره المطلق 3.2-، وزمرته الطَّيفيَّة B2 V، وتبلغ حرارته أربعة أضعاف حرارة الشَّمس وأشد منها ضوءًا بـ 13500 مرَّة.‏ ويبعد مئتين وخمسين سنة ضوئية عن الأرض.‎ومن تجليات الطبيعة وتغيرات المناخ في طالع "السِّماك" تزايد برودة الجو ليلًا، وتهب فيه الرياح الجنوبية مع شروق الشمس. ويكون الهواء رطبًا، تزداد فيه برودة الماء صباحًا. وتبدأ فيه غِلْمة الإبل، وهيجانها، وقلَّة شربها للماء، ويكثر فيه وضع الأغنام مواليدها.‎وتعظم من مطره الكمأة مع شدة بياض. وبسبب التقلبات الجوية، تهيج فيه أمراض الحساسية بأنواعها‏، وكذلك نزلات البرد. ويضاف فيه السَّماد العضوي (الدبال) إلى الأشجار ويقطع فيه الشجر،كالأَثَلْ، والنخيل، فلا يصيبه السُّوس (القادح). وفيه يتم خرف (جني) النخيل حتى منتصف تشرين الثاني (نوفمبر).‎يُزرع في منزلة "السِّماك" القمح، والشعير، والحبة السوداء، والبقدونس، والكرفس، والكزبرة، واليانسون، والبابونج، والخس، والسبانخ، والكرَّاث، والجرجير، والنعناع، والهندباء، والثوم، والحلبة، والعصفر، والكمون، والزعتر، وأنواع من الخضار والبقول،كالبازلاء، والفاصوليا، والفول، والحمص، والعدس. كما تزرع الخضار الشتوية.‎وفي "الإمارات" يزهر طيف من النباتات في منزلة "السِّماك الأعزل" منها: "الرمث" الذي ذمَّ أبو الطيِّب (المتنبي)" دخانه، و"السلي"، و"الحنضد" ذو الزهر الياقوت، و"الخريط"، و"السويدة" التي تحمل هوية أخرى باسم "مليحة"، و"المرخ"، و"الرَّمرام"، و"الكحل" آفة العيون النجل، و"الخرز"، و"الحنظل" الذي قيل إنَّ الماء في أصوله كالأدب عند الأحمق، و"الثندة"، و"الظفرة"، و"اللثب"، و"الفريفرو" وهي عند العرب "الرِّجلة" وعند غيرهم "البَقْلة الحمقاء"، وغيرها.‎ونوء "السِّماك" أربع ليال. وهو نوء غزير مذكور قلَّ ما يُخْلِف. ومطره يصل الخطائط (الأرض التي لم تمطر بين أرضين ممطورتين)، إلا أنه يُذمُّ من قِبل أن "النشر" ينبت عنه. و"النشر" نبت يطلع بمطره في أصول كلأ هاج ويبس. فإذا رَعَتْه الإبل، مرضتْ وسَهُمَت.‎قال الشاعر في جَمَلٍ كان له رعى "النشر" في نوء "السِّماك"، فَسَهُمْ، فمات:‎ليتَ السِّماك ونوءه لم يخلقا ومَشى الأُوَيْرِقُ في البلاد سَليما‎و"الأُوَيْرِق" هو جمله.‎قال عمرو الباهلي يذكر ثورًا:‎باتَتْ عَلَيْهِ ليلةٌ عَرْشِيَّةٌ شَرِ بَتْ وَبَاتَ إلى نَقًا مُتَهدِّدِ‎ويعني بـ "شربت" أنها لجت بالمطر. و"متهدِّد" متهافت لا يتماسك. و"النقا" الرَّمل.‎يقول ساجع العرب: "إذا طلع السِّماكْ، ذهبت العِكاكْ، وقلَّ على الماء اللِّكاكْ". و"العِكاك) هو الحرُّ، ويريد أنَّه لا يبقى منه شيء عند طلوعه. أمَّا "قلَّ على الماء اللِّكاك"، فيريد الازدحام عليه لقلَّة شرب الإبل في ذلك الوقت.‎وقال أيوب بن موسى بن طلحة: "إذا طلع السِّماك، ذهب العِكاك، وبردَ ماء الخَرْقاء". يريد أن "الخَرْقاء" لا تبرِّد الماءَ، فيبرد حينئذ من غير تبريد. وقالوا: "لا يطلع السِّماك إلا وهو مادٌّ عنقه في قوة".‎وقال الشعبي: "لا يطلع السِّماك إلا وهو غارز ذنبه في برد". فأمَّا "السِّماك الرَّامح"، فيطلع مع طلوع "العوَّاء"، ويسقط مع طلوع "الفرغ المؤخَّر". قال الشاعر:‎حَتَّى رأيتُ عَراقي الدَّلْوِ ساقطةً وذَا السِّلاحُ مَصُوحَ الدَّلو قد طَلَعا‎ويعني بـ "طلع السِّماك ذو السلاح حين مَصَحَ الدَّلو"، أنَّه حين سقط الدَّلو. و"السِّماك الرَّامح بين يدي الفكَّة" هي قصعة المساكين. ‎قال أبو الطيِّب المتنبي:‎فَلَو سِرنا وَفي تِشرينَ خَمسٌ رَأَوني قَبلَ أَن يَروا السِّماكا‎أنشد أبو الطيِّب هذه القصيدة في شيراز عام 965م: ويقول: "لو رحلنا من هذه المدينة في الخامس من تِشرين الأول (أكتوبر)، لبلغنا الكوفة قبل السادس والعشرين من الشهر نفسه.‎والعرب تضرب بـ"السِّماك" علوَّ المكانة والمنزلة، قال ابن عِنِّين:‎مِن دَوحَةٍ فَخرِيَّةٍ عُمَرِيَّةٍ طابَت مَغارِسُ مَجدِها المُتَأَثِّلِ‎مَكِيَّةِ الأَنسابِ زاكٍ أَصلُها وَفُروعُها فَوقَ السِّماكِ الأَعزَلِ‎وقال كعب بن زهير:‎فلما استدارَ الفرقدانِ زَجَرْتُهـا وهبَّ سِماكٌ ذو سِلَاحٍ وَأَعْزَلِ‎وقال الطِّرِمَّاح :‎محاهُنَّ صِيّبُ نَوْءِ الرَّبـيع مِنَ الأنْجمِ العُزْلِ والرَّامحة‎وقال ابن الحداد الأندلسي:‎وإذا رَأَتْكَ الشُّهْبُ مُزْمِعَ غَزْوَةٍ وَدَّتْ جميعًا أنَّها لك جَحْفَلُ‎ولوِ الأمورُ جَرَتْ على مِقْدَارِها حَمَلَ السِّلاحَ لكَ السِّماكُ الأعْزَلُ‎وقال ابن زُمْرَك يصف فرسًا:‎وصَاعدةٍ في الجوِّ ملءَ عِنَانِهَا تُسَامِتُ أعْنانَ السَّما وتُطاولُ‎طلعت تحيِّي البدر منها بِصَعْدَةٍ عَليها لواءُ الصُّبْحِ في الأُفْقِ مَائِلُ‎وقدْ أَعْربت بالرَّفع عن طيبِ فَخْرِها مَتَى نصبَتْها في الفَضَاءِ العَوامِلُ‎يمدُّ لَها الكفُّ الخضيبُ بساعدٍ ويشكي السِّماكَ الأعزلَ الرُّمْحَ عَامِلُ‎وقال كُشاجِم:‎مُتَكَاثِفِ الأَنْوَاءِ مُنْغَدِقِ الحَيَا هَطِلِ النَّدَى هَزِمِ الرُّعُودِ مُجَلْجِلِ‎جَاءَتْ بِعَزْلِ الجَدْبِ فِيْهِ فَبَشَّرَتْ بِالْخِضْبِ أَنْوَاءُ السِّمَاكِ الأَعْزَلِ‎فِي لِيْلَةٍ حَجَبَ السَّماءُ نُجُومَهَا فَكَأَنَّهَا أَفَلَتْ وَإِنْ لَمْ تَأْفُلِ‎وقال نسيب أرسلان:‎كأنّي بالمرِّيخِ قَد كرَّ كرَّةً فكادَ على صَدْرِ الغُمَيْصَاءِ يَبْرُكُ‎وأعرضتْ الشِّعْرَى العبورَ مُشِيحةً فلَمْ تكُ ذَاكَ الحَدِيدَ المحبك‎وقصر عنها خطوةً دَبَرانها يجالده أقرانه فهو مُضْنَكُ‎كَأنَّ السِّماكَ الرَّامِحَ ابتدرَ العِدَى وفي يَدِهِ من آلةِ الحربِ نَيْزَكُ‎كأنَّ أخاهُ الأعزلُ ارتدَّ هارِبًا فقيلَ لِفَرْطِ الْخَوْفِ قَدْ كَادَ يَهْلِكُ‎جاءَ في رسائل إخوان الصَّفا في دخول "السِّماك": "اعمل نيرنجات العداوة والتَّفريق بين الاثنين، والسُّموم القاتلة، وكلَّ شيء يؤدي إلى مضرة وأذى. ولا تعمل فيه الطلسمات، ولا تدبِّر الصَّنعة، ولا تستفتحْ فيه الأعمال، ولا تزرع ولا تحصد، ولا تبنِ فيه الأبنية ولا تكتَلْ غلَّتك، ولا تدخل فيه على الملوك، ولا تخالط فيه الإخوان والأشراف، ولا تدبِّر فيه الحروب، ولا تتزود، ولا تشترِ فيه الرَّقيق والدَّواب، واجتنب جميع الأعمال إلا الحَلْق والحمَّام وأخذ الشَّعر فقط، ولا تسافرْ فيه. ومن ولد فيه، ذكرًا كان أو أنثى، كان مشؤومًا، محدودًا متهتكًا، سيئ السِّيرة، مذموم العمل".‎وفي الأساطير الإغريقية غالبًا ما يرتبط برج "العذراء" (السُّنبلة) مع "دايك" Dike إلهة العدل عند اليونانيين، وهي ابنة "زيوس" و"ثيمس" Themis اليونانية. وعادةً ما يتم تصوير "دايك" في صورة ملاك بجناحين تحمل في يدها اليسرى سنبلة قمح يُميِّزُها النَّجم السَّاطع "السِّماك" (سبايكا).‎ويحكى أنَّ "دايك" عاشت في العصر الذَّهبي للبشرية، ووُلدت كمخلوق بشري فانٍ، وسكنت الأرض لتحكم على العدالة الإنسانية. ولقد تميَّز هذا "العصر الذهبي" بالرخاء والسَّلام والربيع الدَّائم، ولم تعرف البشرية عصرًا ذهبيًا مثله أبدًا. وعندما حقَّق "زيوس" النبوءة القديمة وأسقط والده، كان ذلك بمثابة إشارة إلى بداية "العصر الفضي" الذي لم يكن مزدهرًا مثل "العصر الذهبي". وعندما أَدْخل "زيوس" الفصول الأربعة، لم يعد البشر يُجلُّون ويحترمون الآلهة، كما كانوا في ما مضى. وألقت "دايك" موعظةً في الناس، حذَّرت فيها من مغبَّة التخلِّي عن المثل العليا لأسلافهم، وقالت إنَّ الأسوأ لم يأتِ بعد، ثم حلَّقت فوق الجبال وأدارت ظهرها للبشر. وعندما حان وقت العصرَيْن "البرونزي" و"الحديدي"، بدأ البشر بالاقتتال في ما بينهم، وهجرت "دايك" الأرض إلى الأبد وسكنت السَّماء., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    

أسماك منزلة العواء

2019-10-26
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi أسماك منزلة العواء | توثيق منازل القمر في الإماراتعدسة القرية الإلكترونية في سوق السمك بميناء زايد بالعاصمة أبوظبيللتعرف على الأنواع المتوفرة من الأسماك في منزلة....
اقرأ المزيد ... أسماك منزلة العواء | توثيق منازل القمر في الإماراتعدسة القرية الإلكترونية في سوق السمك بميناء زايد بالعاصمة أبوظبيللتعرف على الأنواع المتوفرة من الأسماك في منزلة #العواء ضمن مشروع توثيق #منازل_القمر في الإمارات برعاية الشاعر الإماراتي #محمد_أحمد_السويدي  , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidiنحن الآن في منزلة العواء، من منازل القمر، في هذه الصورة يظهر نجم العواء مقارنة بالشمس كما يمكن معرفة زمرته الطيفية بنظرة واحدة إلى المسطرة أعلى الصورةوهي من إعداد الشاعر....
اقرأ المزيد ...نحن الآن في منزلة العواء، من منازل القمر، في هذه الصورة يظهر نجم العواء مقارنة بالشمس كما يمكن معرفة زمرته الطيفية بنظرة واحدة إلى المسطرة أعلى الصورةوهي من إعداد الشاعر الإماراتي محمد أحمد السويدي ضمن كتاب ومشروع وتطبيق منازل القمر  , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidiمنزلة العواء كما تخيلها العرب الأقدمون من أجدادنا ، ورسموها في كتبهم القديمة،هل يمكنكم التعرف على نجوم العواء في هذه الصورة؟  ....
اقرأ المزيد ...منزلة العواء كما تخيلها العرب الأقدمون من أجدادنا ، ورسموها في كتبهم القديمة،هل يمكنكم التعرف على نجوم العواء في هذه الصورة؟  , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    

منزلة العوَّاء

2019-10-16
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidiالعوَّاء 16 تشرين الأول (أكتوبر) – 28 تشرين الأول (أكتوبر)|| #محمد_أحمد_السويدي || #منازل_القمرندعوكم للتعرف على منزلة العواء من مشروعنا منازل القمر والذي يعرض للتقويم الشمسي....
اقرأ المزيد ...العوَّاء 16 تشرين الأول (أكتوبر) – 28 تشرين الأول (أكتوبر)|| #محمد_أحمد_السويدي || #منازل_القمرندعوكم للتعرف على منزلة العواء من مشروعنا منازل القمر والذي يعرض للتقويم الشمسي عند العرب، الذي اعتمد عليه أجدادنا حتى وقت قريب. وهو جزء من كتاب يصدر قريباً يحمل ذات العنوان "منازل القمر”ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ"العَوَّاء"، أول "الوَسْم"، ورابع منازل الخريف، والمنزلة 13 من المنازل الشَّاميَّة، وطالعه في السادس عشر من تشرين الأول (أكتوبر)، ومدَّته ثلاثة عشر يومًا.ومنزلة "العَوَّاء" عند العرب خمسة أنجم على إثر "الصَّرْفة" تشبه كافًا غير مشقوقة، وتُشبَّهُ أيضًا بكتابة ألف ممدودة الأسفل. وقد يجعلونها كلابًا تتبع "الأسد".وسُميت "العَوَّاء" للانعطاف والالتواء الذي فيها. والعرب تقول: "عويت الشيء إذا عطفته، وعويت رأس الناقة إذا لويته"، وكذلك عويت القوس، والشَّعر، والعمامة، إذا عَطَفْتَهُ. وفي المثل: "ما ينهي ولا يعوي". ويجوز أن يكون من عوى إذا صاح كأنه يعوي في أثر البرد. ولهذا سميت "طاردة البرد". ويقولون: "لا أفعله ما عوى العَوَّاءُ وَلَوَى اللَّوَاء".وفي العلوم الفلكية الحديثة وما أظهرته المراصد والتلسكوبات، يبدو "العَوَّاء" (Auva)، نجمًا عملاقًا أحمر في كوكبة "العذراء" (السنبلة) قدره الظاهري 3.4، وزمرته الطَّيفيَّة M3 lll، قطره 48 ضعف قطر الشَّمس، وعلى الرغم من أنَّ كتلته 1.4 كتلة الشَّمس، إلَّا أنَّ تألُّقَه يساوي 468 ضعف تألُّقها، ويبعد 198 سنة ضوئية عن الأرض.ومن مظاهر التغير في الطبيعة والمناخ حال دخول "العَوَّاء"، اعتدال الجو نهارًا وبرودته ليلًا. ومطره محمود ينبت الشيح والفقع والنفل والأعشاب البرية. ويزعمون أنه إذا طلع العَوَّاء أو سقط، أتى بالبرد.فيه تبدأ هجرة الصقور والحبارى والسَّمْقُ، ويأخذ الناس في صِرَام النخل وخَرْفِهِ وقطفِ الرُّمَّان والسَّفرجل، وينتهي غور المياه وتهيج الصَّبا، وتظهر فيه السُّحب من جهة الغرب، ويتحرك فيه الزُّكام. ويحلو الرُّمَّان ويطيب أكله. وغالبًا ما تضع فيه الأغنام مواليدها.يزرع في هذا النوء القمح والشعير، والحبة السوداء، والبقدونس، والكرفس، والكزبرة، واليانسون، والنعناع، والهندباء، والخبيز، واللخنة، والبصل، والفلفل، والثوم، والفجل، والشَّمندر، والسِّلق، والجزر، واللفت، والبقول بأنواعها. وفي "الإمارات" تزهر طائفة من النباتات في منزلة "العَوَّاء" منها: "الحبن" (الدِّفلى) الذي ظاهره شمٌّ وباطنه سمٌّ، و"المرخ" السريع الاشتعال، و"الرَّمرام" رسول الربيع، و"السلي"، و"الحنضد"، و"الخرز"، و"الرمث" الداكن الدخان، و"الخريط"، و"السويدة" وتسمَّى "مليحة" لحبِّها الملح، و"الحنظل"، و"الظفرة"، و"اللثب"، و"السِّدر" وهو كما قال "ذو الرُّمَّة" ضروب عُبْريٌّ وضال، و"الأراك" شجر السِّواك، و"العوسج"، و"بربين الجدي"، و"الشكع" الذي يعالج به من أوجاع الجوف، و"الحسك"، و"الهَرْم"، وغيرها.قال حسين بن يونس‏:‏"والعرب تُسمِّي كوكبة العذراء، السنبلة، وهو خطأ، وإنما هي حاملة السنبلة، ورأسها في الشمال بمَيْلَةٍ الى المغرب، ورجلاها في الجنوب وهي مستقبلة المشرق، وظهرها إلى المغرب‏، ورأسها نجوم صغار مستديرة كاستدارة رأس الإنسان، تكون جنوبية من نجمي الخراتَيْن، ومنكباها أربعة نجوم تحت هذه إلى الشرق، وجناحها الأيمن ستَّة نجوم كهيئة الجناح". وبرج العذراء (حاملة السنبلة) تنتظم نجومه على هيئة مثلث متساوي السَّاقين.عرفت نجوم هذا البرج باسم "العذراء"، وباسم "فينوس" أحيانًا أخرى.كما عرفها المصريون القدماء باسم "إيزيس"، وهي فتاة تحمل في يدها سنبلة قمح، لذلك تُسمَّى مجموعة هذا البرج في بعض الكتب القديمة باسم "برج السنبلة".وألمع نجوم هذا البرج نجم "السِّماك الأعزل"، أو "سبيكة القمح"، وهو نجم ساطع أبيض اللون يبعد عن الأرض مسافة قدرها 23 سنة ضوئية. قال ساجع العرب: "اذا طلعت العَوَّاء، طاب الهواء، وضُرِب الخِبَاء، وَكُرِهَ العَراء، وشُنِّنَ السِّقاء".وقوله "ضُرِبَ الْخِبَاء" لأن البرد حينئذ بالليل يؤذي. و"يُكْرَهُ العَراء"، يعني النوم في البوادي الباردة. و"شُنِّنَ السِّقاء"، أي يبس لأنهم أقلُّوا استقاء الماء فيه.قال الرَّاعي:وَلمْ يُسْكنوها الجُزْءَ حَتَّى أظلَّها سحابٌ مِنَ العَوَّا وَثَابَتْ غُيومُهَاقال الوزير المغربي:وجبهةٌ باديةٌ كمنبرٍ لمختطبْوصَرْفةٌ تخاله في الجو مسمارًا ضربْوتحسبُ العَوَّاء في آفاقها لامًا كتبْ وقال سيف الدين المشد:وبمهجتي من لو سرى متبرقِعًا في ظلمةٍ لأنارت الظلماءُبدرٌ جعَلتُ القلبَ أطيبَةً لهُ كي لا يراه رقيبُهُ العَوَّاءخلَعَت عليه الشَّمسُ رونقَ حُسنِها وحَبَتهُ رونَق ثغره الجوزاءُ وقال إبراهيم الأحْدَب:من نكد الدنيا التي أوقعتْ أهل الحجا والفضل في لبْسِأن حُرِمَ البدرُ منالَ السُّها وحَظِيَ العَوَّاءُ بالشَّمْسِ وقال إبراهيم الصولي:تَسْوَدُّ أَيْدي غَيْرِهِ فِي حَرْبِهِ فَيُضِيئُها بِيَدٍ لَهُ بَيْضاءِأَطْنابُ بَأْسِكَ يَوْمَ حَرْبِكَ عُلِّقَتْ لِعُلُوِّها بِكَواكِبِ الْعَوَّاءِ وقال لسان الدين بن الخطيب:إذا كان عيْنُ الدَّمْعِ عيْنًا حَقيقةً فإنْسانُها ما نحْنُ فيهِ ولا دَعْوىفدَامَ لخَيْرِ الأنْسِ واللهْوِ مَلْعَبًا ولازالَ مَثْواهُ المنعَّمُ لي مَثْوىتَوَدُّ الثُّريَّا أنْ يكونَ لهُ ثَرى وتمْدَحُهُ الشِّعْرَى وتحْرُسُه العَوَّاوقال أبو الحسين الصُّوفي:تتبعها العذراء وهي السُّنبله كواكب بشكله متَّصِلهمنها نجوم قد مُلِئْن ضوءًا قد لقبتها العلماء العوَّاهنَّ على شكلٍ كحرفِ اللام يُضِئْن للأبصار في الظلامِوجاء في رسائل إخوان الصَّفا عند دخول القمر في "العَوَّاء": "اعمل فيه نيرنجات المحبَّة والمودة بالنساء، والقَ الأشراف والإخوان وغيرهم، واعملْ فيه الطلسمات، وادعُ فيه الدعوة، وعالج من الروحانية، وازرعْ واحصد ولا تكتلْ غلَّتك، فإنه من اكتال فيه غلته بغته السُّلطان بغُرْم، ولا تدبِّر فيه الصَّنعة، ولا تحارب ولا تخالط الأعداء، وادخلْ فيه على الملوك واسعَ في أعمالهم، والبس فيه الثياب، واشترِ الرَّقيق، وسافر. ومن ولد في هذا اليوم، إن كان ذكرًا كان مشؤومًا على أهله ووالديه، محدودًا محارفًا مبغضًا في الناس، وإن كانت أنثى كانت محظية محببة عند الرجال، ذات عفَّة وحسن حال".ولأنَّ "العَوَّاء" من كوكبة "العذراء"، تحكي الأساطير الإغريقيَّة أنَّ "إكاريوس" Icarus الأثينيّ الذي آتاه "ديونيسوس" Dionysus(ربُّ الخمر) سرَّ صناعة الخمر، دعى زمرة من الفقراء البؤساء إلى مائدته، وقدَّم لهم خمرًا بطيبة خاطر، فلمَّا دبَّ مزاجها في أجسادهم، ظنُّوا أنَّه سقاهم سمَّا، فثاروا عليه وقتلوه، وواروا جسده الثرى، فغلب الحزن والأسى قلب ابنته العذراء "إريغوني" Erigone، وراحت وكلبها "كانيس" يفتِّشان عنه في كلِّ مكان إلى أن اهتدت إلى الجسد، ودفعها الغمُّ إلى الانتحار شنقًا، وأمَّا الكلب فدفع بنفسه إلى الهاوية. قام "زيوس" بتحويلها إلى كوكبة نظير وفائها، وحوَّل أباها إلى كوكبة "العَوَّاء"، وكلبها "كانيس" إلى كوكبة الكلب الأصغر، ورفعهما إلى قبَّة السَّماء., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    

أسماك منزلة الصرفة

2019-10-12
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi أسماك منزلة الصرفة | توثيق منازل القمر في الإماراتعدسة القرية الإلكترونية في سوق السمك بميناء زايد بالعاصمة أبوظبيللتعرف على الأنواع المتوفرة من الأسماك في منزلة....
اقرأ المزيد ... أسماك منزلة الصرفة | توثيق منازل القمر في الإماراتعدسة القرية الإلكترونية في سوق السمك بميناء زايد بالعاصمة أبوظبيللتعرف على الأنواع المتوفرة من الأسماك في منزلة #الصرفة ضمن مشروع توثيق #منازل_القمر في الإمارات برعاية الشاعر الإماراتي #محمد_أحمد_السويدي  , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    

منزلة الصَّرْفة

2019-10-04
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidiالصَّرْفة: 3 تشرين الأول (أكتوبر) – 15 تشرين الأول (أكتوبر)| #محمد_أحمد_السويدي_منازل_القمر |ندعوكم للتعرف على منزلة الثريا من مشروعنا منازل القمر والذي يعرض للتقويم الشمسي....
اقرأ المزيد ...الصَّرْفة: 3 تشرين الأول (أكتوبر) – 15 تشرين الأول (أكتوبر)| #محمد_أحمد_السويدي_منازل_القمر |ندعوكم للتعرف على منزلة الثريا من مشروعنا منازل القمر والذي يعرض للتقويم الشمسي عند العرب، الذي اعتمد عليه أجدادنا حتى وقت قريب. وهو جزء من كتاب يصدر قريباً يحمل ذات العنوان "منازل القمر” ‎تعريف‎"الصَّرْفَة"، المنزلة الرابعة من أنواء "سُهَيْل"، والثالثة من منازل فصل الخريف، والمنزلة 12 من المنازل الشَّاميَّة، وطالعه في الثالث من تشرين الأول (أكتوبر)، ومدَّته ثلاثة عشر يومًا.‎وسُمِّي "صَرْفة" لانصراف الحرِّ عند طلوعه، وانصراف البرد عند سقوطه.‎و"الصَّرْفَة" كوكب واحد على إثر "الزُّبْرَة"، مضيء، وعنده كواكب صغار طُمْس. ويشكِّل مع "الخَرَاتيْن" مثلثًا له زاوية قائمة، وإحدى ساقيه أطول من الأخرى، وفي قاعدته قِصَر. ونجم "الصَّرْفَة" أحد مجموعة النجوم المُشَكِّلة لبرج "الأسد". وهو ثاني ألمع نجوم كوكبة "الأسد"، ويذكرون أنَّه "قُنْب الأسد"، والقنب وعاء القضيب.‎وفي العلوم الفلكية الحديثة، وما التقطه "تلسكوب هابل" من صور يبدو نجم "الصَّرْفَة" "ذيل الأسد" (Denebola)، نجمًا أبيض في كوكبة الأسد، وهو ثالث أشد نجوم الكوكبة تألُّقًا، والنجم الـ 60 الأشد تألقًا في السماء الليليَّة، قدره الظاهري 2.14، وزمرته الطَّيفيَّة A3 Va، وقدره المطلق 1.5+، أي يفوق تألُّقهُ الشَّمس بعشرين ضعفًا، ويبعد 38 سنة ضوئيَّة عن الأرض.‎ومن المتغيرات الطبيعية والمناخية الملحوظة بدخول "الصَّرْفَة" اعتدال الجو نهارًا، وتزايد برودته في الليل، وتختفي فيه السحب القادمة من الشرق، وتتلاشى الرطوبة، والسَّموم، ويبدأ في منتصفه ظهور السحب من جهة الغرب. وفي الغالب، يكون في نوئه مطر، وريح، وتبرد فيه درجة حرارة الماء صباحًا. وفيه تهاجر طيور الماء، مثل البط، والكراكي ( الغرانيق )، كما تهاجر طيور الحبارى، والسُّمان، ويكون فيه أواخر صيد طيور القُمْري (القميري)، ونهاية موسم الغوص الكبير.‎وتُحرث فيه الأرض وتعدُّ للزراعة، ويحصد الأرز، ويتواصل خَرْف ثمار النخل. ويُنصح البستانيون بزيادة ريِّ مزروعاتهم. ويُزرع فيه القمح والشعير والحبة السَّوداء وضروب من الخضار، كاليانسون والكزبرة والنعناع والخبيز وأضرابها، والشَّمندر والبصل والثوم والفلفل، وبعض أنواع البقول والليمون والفراولة. وفيه يستمرُّ غَرس فسائل النخيل وأفراخها، والخضار الشَّتوية ويكثر الرُّمَّان ويطيب أكله.‎وفي "الإمارات" تزهر طائفة من النباتات في منزلة "الصَّرْفَة" منها: "الحبن" (الدِّفْلى) الذي تبتهج بِنَوْرِهِ (زهره) الأودية والجبال، "والمرخ"، و"الرمرام" الذي تُلقي برؤيته الإبل مراسيها (استعارة)، و"السَّلي"، و"الحنضد"، و"الخرز"، و"الرِّمث" الذي خلقت منه الإبل وخلق منها، و"الخريط"، و"السويدة" وتسمَّى "مَليحة"، و"الحنظل"، و"الظفرة"، و"اللثب" المتسربل بالخضار، و"السِّدر"، و"الأراك" الذي ودَّ "ابن زيدون" أن يستعير سواكه من "ولَّادة"، و"العوسج"، و"بربين الجدي"، و"الشكع"، و"الحسك" الذي يُسمَّى "القطب"، و"الهَرْم"، وغيرها.‎ويقال: "الصَّرْفَة نابُ الدهر"، لأنها تفترُّ عن فصل الزمانين. والبرد ينصرف مع سقوطها عند طلوع الشمس. وينقطع الحرُّ مع طلوعها عند غروب الشمس. ومع طلوعها يزيد النيل، وينبت الربل. والعرب تقول: "إذا فُطم الصبي بنوء الصَّرْفَة، لم يكد يطلب اللبن".‎والعرب تقول: "ضرب الأسد بذنبه، فنقزت (وثبت) الظباء". ونقزات الظباء ثلاث، كل نقزة منها كوكبان متقاربان كأثر ظلفي الظّبي. ويقال لها أيضًا "النواقز" و"الفقرات"، و"القراين"،و"الثعيليّات". و"الظباء" كواكب خفية مستطيلة مثل الحبل الممدود من عند "الهُلْبة" إلى "العَيُّوق"، وأولاد "الظباء" كواكب صغار في ما بين "الظباء" و"الفقرات". ويعتقد العرب أنَّ الزَّواج في الصَّرْفَة نحسٌ عظيم. ‎يقول ساجع العرب: "إذا طلعت الصَّرْفَة، احتال كل ذي حرفة، وجفر كل ذي نطفة، وامتيز عن الماء زلفة".‎ومعنى قولهم "احتال كل ذي حرفة"، أنَّ الشِّتاء أقبل، وكل ذي حرفة يضطرب، ويحتال للشتاء، بما يصلحه به. أمَّا "جفر كل ذي نطفة"، فتعني أنَّ الحوامل من النوق ظهر حملها وعظمت بطونها، فليس يدنو منها الفحل. وقولهم "امتيز عن الماء زلفة"، يريدون أنهم يخرجون صوب البادية، ويفارقون المياه التي كانوا عليها لطلب الكلأ والانتجاع، فلا يزالون يتبعون مواقع الغيث ويتحولون في معاشيب الأرض ويشربون ماء السماء ويجتزون بالرُطب وهم في سَلْوةٍ من العيش، فمن شِعب إلى آخر، ومن روض إلى سواه، يتجمعون فيه ويلتئم شملهم بعد نأي وبُعد، ومواعيد بين الأحبة أنجزتْ، حتى إذا تحرك "الهيف" وهو أول الحر، وفيه تبدأ "البوارح"، تبدِّل الحال وتفرِّق ما اجتمع من شمل، ووقَّتوا وقْتًا آخر للضِّراب، وهو إدبار الحر، وإقبال البرد من آخر الخريف، وذلك قبل "الوسْمي". يَشهد بهذا الأمر قولُ الرَّاجز ينعت إبلًا شِعْرًا:‎مدالقُ الوردِ مكيثاتُ الصُّدْرِ عَنابِلُ الخلق نجيباتُ الخِيَرْ‎جوفٌ لهنَّ بِجَرٌ فوقَ بِجَرْ حتى إذا شال سُهيلٌ بِسَحَرْ‎كعشوةِ القابِسِ يَرْمي بِشَرَرْ أرسَلَ فيها مُقْرَمًا غَيرَ قَفِرْ‎أصهبُ ذَيّالًا غَلافي الوبَرْ فَفِئْنَ تَعْسُرْنَ بأذنابِ عَسِرْ‎فقد جعل الزمان الذي يرى فيه سُهَيْل سَحَرًا شايلًا مرتفعًا وقتًا لإرسال الفحول في النعم.‎وقال ذو الرُّمَّة يصف فحلًا:‎إذا شَمَّ أنْفَ البردِ ألحقَ بَطنَهُ مِرَاسَ الأوابي وامتحانِ الْكَواتِمِ‎والمقصود بـ "أنف البرد"، هو أوَّله، و"الأوابي" من تكره الفحل، و"الكواتم" هي النوق التي لا ترغو إذا رُكبت.‎ومن ذلك ما قاله الشماخ:‎شَجٍ بالرِّيقِ إذْ حرمتْ عليهِ حصانُ الفرج واسقةُ الجنين‎يقول "شج" هذا الحمار بريقه حيث لا يقدر أن يضربها لما حملت. "واسقة" من اتسق وتعني اجتمع جنينها في رحمها. و"الاتساق" هو الاستدارة والاجتماع، وفي القرآن: ]والقَمرِ إذا اتَّسَق[(القمر، 18).‎وقال السَّاجع: "طلع سهيل. وبرد الليل، وللفصيل الويل". وذلك أَنَّ الإِبل الصغير يُفْصَل عند طلوع "سُهَيْل"، فيأْخذه صاحبه بأُذُنِه ثم يَلْطِمه وهو يستقبل نجم "سُهَيْل"، ويَحْلِف أَن لا يذوق قطرة لَبَن بعد يومه، ثم يَصُرُّ أَخلافَ أُمِّه كلَّها ويَفْصِله منها.‎ولـ "الصَّرْفَة" مكانها في الشعر العربي، كقول ابن ماجد:‎وَصَرْفَةٌ فَتِلكَ نَجمٌ واحِدُ ولا لَهَا مِن حَولِهَا مُعَاضِدُ‎وقال ابن عبد الله الأندلسي:‎وَاللَهُ يُمطِرُنا الغُيوثَ بِفَضلِهِ لا نَوءَ عَوَّاءٍ وَلا دَبَرانِ‎مَن قالَ إِنَّ الغَيثَ جاءَ بِهَنْعَةٍ أَو صَرْفَةٍ أَو كَوكَبِ الميزانِ‎فَقَدِ افتَرا إِثمًا وَبُهتانًا وَلَم يُنزِل بِهِ الرَّحمَنُ مِن سُلطانِ‎وذكرها محي الدين بن عربي حين أتى على ذكر طائفة من المنازل والأنواء:‎جَبْهةُ القلب في الـ ـسعو دِ تراه مُسمِتا‎زُبْرةٌ عند شَولةٍ في خِباءٍ قد أفلتا‎صَرْفة في نعائم مَقْدِمُ الفرغ عَنَّتا‎وَعَوَتْ بلدةٌ على مُؤخَرِ الفَرْغِ يا فَتَى‎وورد في رسائل إخوان الصَّفا عند نزول القمر في "الصَّرْفَة": "اعمل نيرنجات العداوة والقطيعة والتفريق، ودخن فيه بدخنها، واعملْ فيه الطلسمات، ولا تدبِّر فيه الصَّنعة، ولا تدعُ فيه بالدعوات، ولا تعالجْ فيه من الأرواح الروحانية، ولا تزرعْ فيه ولا تكتلْ غلَّتك، ولا تستفتحْ فيه الأعمال، ولا تدخلْ فيه على الملوك ولاتسعَ في حوائجهم ولا تتصلْ بهم ولا بالأشراف والإخوان، ولا تتزوَّج، ولا تشترِ الدَّواب والرَّقيق، فإنَّ ذلك كلَّه غير محمود العاقبة، ولا نافذ الروحانية، مخشي الخاتمة. ولا تلبس فيه ثوبًا، فإنَّ من لبس فيه ثوبًا جديدًا ضربه السُّلطان. وخالِط فيه الأعداء، ودبِّر فيه الحرب، وسافرْ فيه فإنَّ فيه الظَّفر والسَّلامة. ومن ولِد في هذا اليوم، إن كان ذكرًا كان خبيث الدخيلة داهي الفكر، مقبولًا عند العامَّة، وإن كانت أنثى كانت بذيئة سليطة مذمومة عند الناس".‎ولأنَّ الأسد بالأسد يذكر، روى الشَّاعر "أوفيد" في "كتابه التحوُّلات" ما يلي: "كانت هناك امرأة اسمها "أتلانتا" Atalantaتتفوَّق في الرَّكض على جميع الرِّجال. وذات يوم سألت الإله إن كان عليها أن تتخذ زوجًا، فقال: "زوجٌ! كلَّا يا "أتلانتا"، لا يلزمك هذا أبدًا. اهربي من الزَّوج، ومع ذلك، لن تفلتي منه وتعيشي، لكن دون أن تكوني أنت نفسك". أرعبها جوابُ الإله، فمضت الفتاة تعيش في غاباتٍ كثيفة، وكانت تضع بقسوةٍ على جموع طالبي الزَّواج منها، شرطًا يدعوهم إلى الهرب، كانت تقول لهم: "لن يتزوَّجني أحدٌ منكم، إلَّا إذا غلبني في مباراة العَدْو، فتسابقوا معي وسوف يتلقَّى الأكثر سُرعةً، ثمنًا لانتصاره هو يدي وفراشي. وأولئك الذين أتفوَّق عليهم سيدفعون حياتهم ثمنًا لهزيمتهم. ذلك سيكون قانون المباراة."‎كان "هيبُّومينيس" Hippomenesجالسًا بين من يشاهدون هذه المباراة غير المتكافئة. وكان يتساءل ساخرًا: "هل تمكن مجابهة مثل هذا الخطر الشديد، للفوز بزوجةٍ".‎لكن عندما رأى وجه "أتلانتا" وجسمها مجرَّدًا من براقعه، رفع يديه، صارخًا: "عفوكم، يا من كنتُ أتَّهمهم منذ قليل، فلم أكن أعرف المكافأة التي تتنافسون عليها. "ولفرط ما مجَّدها، التهب حبًّا، هو نفسه. توجَّه "هيبُّومينيس" إلى وسط الحلبة، دون أن يُرعبه مصير المغلوبين الكئيب، وقال، مثبِّتًا نظراته على الفتاة: "لماذا تبحثين عن المجد في انتصار سهلٍ على منافسين ضعفاء عليك أن تتباري معي.‎فقالت: "أيُّها الغريب، ارفضْ فراشي المدمَّى. فإنَّ زواجيَ قاسٍ"، آنذاك سأل "هيبُّومينيس" الرَّبة "أفروديت"، بصوتٍ قلقٍ، قائلًا: "أتضرَّع إلى إلهة "كيثيرا" أن تؤازرني في ما أقوم به، وأن تحمي اللَّهب الذي أشعلته في قلبي. فاستجابت دعاءه، وأعطته "ثلاث تفَّاحات ذهبيَّة" من حقل "تاماسوس" Tamasusالأكثر خصبًا في" جزيرة قبرص"، كانت قد قطفتها بيديها، واقتربت منه وقالت له ماذا يتوجَّب عليه أن يفعل. كانت الأبواق قد أعلنت بدء المباراة. كان المتنافسان منحنيين إلى الأمام، فانطلقا خارج الحاجز، ولامسا بخطواتهما السَّريعة سطح الرَّمل. كانت الهتافات المتعاطفة مع الفتى تشجِّعه ـ صارخةً: "ها هي ـ ها هي اللَّحظة التي يجب أن تسرع فيها! أسرع يا "هيبُّومينيس" غير أنَّ التَّعب بدأ يُنشِّف فمَ "هيبُّومينيس" اللَّاهث، ولا يزال الحدُّ بعيدًا. آنذاك قذف إحدى "التفاحات الثلاث". فوجئت الفتاة، والتفتت وهي تعدو، منجذبةً بالتُّفاحة المتوهِّجة، والتقطت الذَّهب الذي يتدحرج على الأرض. فتجاوزها "هيبُّومينيس"، وأخذ التصفيق يُدوِّي في حرم المشهد. غير أنَّ "أتلانتا" استدركت، بقفزةٍ سريعةٍ، الزمن الذي أضاعته بوقفتها هذه، تاركةً الفتى وراءها من جديد. تأخَّرت مرَّةً ثانية بتفَّاحةٍ رُميتْ أمام قدميها، لكنَّها لحقت به، وتجاوزته كذلك. بقي الجزء الأخير من الميدان لاجتيازه، فقذف سليل "نبتون" Neptune بالذهب المتلألئ في جهة من الحلبة لكي يؤخِّر عودة منافسته، مستخدمًا كلَّ ما فيه من قوَّة الشَّباب. فبدت الفتاة كأنَّها تتساءل ما إذا كانت تذهب لكي تأخذه. آنذاك أجبرتها الآلهة على التقاطه، وأضافت إلى الثقل الذي تحمله ثقلَ التفَّاحة التي التقطتها، بحيث يعمل ضدَّها في آنٍ، الزمن الضائع، والعبء الذي تحمله. أخيرًا سُبقتِ الفتاةُ، وتزوَّج المنتصر تلك التي كانت ثمنًا لكفاحه. ولكن "هيبُّومينيس" نسي أن يقدِّم الشُّكر والحمد لـ "أفروديت"، وأن يرفع لها تحيَّةً، بخوره؟ فأخذها الغيظ من ازدرائه، فقرَّرت أن تجعل منه أمثولةً. وذات يوم، كان الزَّوجان يمرَّان قرب الهيكل، فدفعهما تعبُ طريقٍ طويلٍ إلى الرَّاحة. هناك، سيطرت على "هيبُّومينيس" رغبةٌ عارمةٌ بألعاب الحبِّ، أثارتها فيه إرادة الربَّة. دخل "هيبُّومينيس" إلى حرم كوخ قرب الهيكل ودنَّسه مُنتهكًا إيَّاه بسلوكٍ شائن، إذَّاك، تغطَّى عنقاهما، النقيَّان من هنيهة، بعُفرةٍ شقراء، وتقوَّست أصابعهما في شكل براثن، ونشأت في أكتافهما أرجلٌ، وانتقل ثقل جسميهما كلُّه، إلى صدريهما، وصار لكلٍّ منهما ذيلٌ، يكنس وجه الرَّمل. وها هي نظراتهما تعبِّر عن الغضب، وبدلًا من الكلام، صارا يُطلقان زئيرًا. وبدلًا من غرف القصر، صارا يسكنان الغابات. فلقد تحوَّلا إلى أسدٍ ولبؤة، يثيران في القلوب الذُّعر"., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    

أسماك منزلة الزبرة

2019-09-26
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidiأسماك منزلة الزبرة | توثيق منازل القمر في الإماراتعدسة القرية الإلكترونية في سوق السمك بميناء زايد بالعاصمة أبوظبيللتعرف على الأنواع المتوفرة من الأسماك في منزلة #الزبرة....
اقرأ المزيد ...أسماك منزلة الزبرة | توثيق منازل القمر في الإماراتعدسة القرية الإلكترونية في سوق السمك بميناء زايد بالعاصمة أبوظبيللتعرف على الأنواع المتوفرة من الأسماك في منزلة #الزبرة ضمن مشروع توثيق #منازل_القمر في الإمارات برعاية الشاعر الإماراتي #محمد_أحمد_السويدي  , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    

منزلة الزُّبْرَة

2019-09-19
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidiالزُّبْرَة: 20 أيلول (سبتمبر) – 2 تشرين الأول (أكتوبر)| #محمد_أحمد_السويدي_منازل_القمر |أدعوكم للتعرف على منزلة الزبرة من مشروعنا منازل القمر والذي يعرض للتقويم الشمسي....
اقرأ المزيد ...الزُّبْرَة: 20 أيلول (سبتمبر) – 2 تشرين الأول (أكتوبر)| #محمد_أحمد_السويدي_منازل_القمر |أدعوكم للتعرف على منزلة الزبرة من مشروعنا منازل القمر والذي يعرض للتقويم الشمسي عند العرب، الذي اعتمد عليه أجدادنا حتى وقت قريب. وهو جزء من كتاب يصدر قريباً يحمل ذات العنوان "منازل القمر" "الزُّبْرَة"، ثالث أنواء "سُهَيْل" الأربعة (الصّفري)، وثاني أنواء الخريف، والمنزلة الحادية عشرة من المنازل الشَّاميَّة، وتسمَّى "الجمرة الثانية"، وطالعها في العشرين من أيلول (سبتمبر)، ومدَّتها ثلاثة عشر يومًا. قال العرب: "هي زُبْرَة الأسد"، أي كاهله (والكاهل مغرز العنق)، وتسمَّى أيضًا: "عُرف الأسد".وسُمِّيت "الزُّبْرَة" لشَعْرٍ يكون فوق ظهر "الأسد" مما يلي خاصرته، وعَدُّوا الجميع أحد عشر نجمًا، منها نجمان هما "الخراتان" والتسعة "الشعر"‏.‏ و"الخرتان" هما الزُّبرة والخراة، و"الخُرت" هو السريع من الذئاب.ونجما "الزُّبْرَة"، ضمن مجموعة النجوم التي تشكِّل برج "الأسد"، الذي يبدو على هيئة أسد في كبد السماء، فمه فاغر إلى "النَّثْرَة"، وعلى رأسه حزمة نجوم مضيئة، و"الطَّرْف" على عنقه، و"الجَبْهة" على صدره، وقلبه الكوكب المضيء من "النَّثْرَة" (قلب الأسد) ، وهو ذو سطوع ملحوظ، وكاهله نجوم خفية لا تكاد تظهر، و"الخراتان" خاصرته، و"الصَّرْفة" ذنبه، وكفه المتقدمة في آخر "السَّرطان".لكن الفلكي الكبير ميرزا محمد طارق بن شاه رخ المعروف بـ"ألوغ بيگ"، أو "ألوك بيك"، حفيد القائد المغولي تيمور المولود في السلطانيَّة شمال إيران عام 1394م، كان موفقًا عندما أطلق اسم "الظهر"، المتداول اليوم، على هذا النجم لموقعه على ظهر "الأسد"، لا منكبه. العلوم الحديثة في علوم الفلك الحديثة فإنَّ "الزُّبْرَة" (Zosma) نجم أكبر كتلة وأشدُّ حرارة من شمسنا، إلَّا أنَّه أقصر منها عمرًا، إذ سيصبح عملاقًا أحمر بعد 600 مليون سنة، ثمَّ قزمًا أبيض بعد ذلك. قدره الظاهري 2.53، وزمرته الطَّيفيَّة A4 IV، ويبعد نحو 58 سنة ضوئيَّة عن الأرض، وأمَّا نجم "الخراة" (Chort)، فقدره الظاهري 3.3+، وهو نجم عملاق تبلغ كتلته 2.5 ضعف كتلة الشَّمس، وزمرته الطَّيفيَّة A2 V، ويبعد 165 سنة ضوئيَّة.وبرج "الأسد" معروف بالاسم ذاته عند الكلدانيين، والهنود، والفراعنة، وشبَّهه قدماء المصريين بأبي الهول، وقدَّسه الفرس، وصوَّروه حاملًا الشَّمس على ظهره. المظاهر الطبيعية مع دخول " الزُّبْرَة " يبدأ المناخ بالتَّغَيُّر، فاليوم الرَّابع من نوء "الزُّبْرَة" أي في 23 أيلول (سبتمبر) يدخل الاعتدال الخريفي، إذ تتعامد الشَّمس على خط الاستواء، ويتساوى طول الليل والنهار، وتزداد فيه برودة الليل، وتسكن الرياح، وتهطل الأمطار الغزيرة، ويكثر فيه جذاذ النخل، وينتهي صرامه. ويحلو الرُّمَّان وتهاجر طيور القُمْري، وتُسقى المزروعات بكثرة، والنخيل منه على وجه الخصوص ويحين فيه ختام موسم الغوص على اللؤلؤ. ويزرع في "الزُّبْرَة" البقدونس، والذرة الشَّاميَّة، والبطاطا الحلوة، والفجل، والكوسا، والبصل، والبِرسيم، والطماطم، والملفوف، والقرنبيط، والشَّمندر، واللفت، والكرَّاث، والجرجير، والقرعيات، والذُّرة، والبطاطس، والخس، والجزر، ونباتات الزينة، والأشجار الخشبية كالكافور، والكين، وفسائل النخيل والنجيل، ويزرع فيه ما يزرع في طالع "الجَبْهة".وفي "الإمارات" تزهر طائفة من النباتات في منزلة "الزُّبْرة" منها: "الحَبْن" أو "الدِّفْلى" الذي عناه الشَّاعر بقوله: "أمرُّ من "الدِّفْلى" وأحلى من "العسل"، و"الأشخَر" الذي يتطيَّر منه، و"المرخ" الذي عناه القائل: "في كلِّ شجر نار، واستُمجد "المرخ" و"العفار"" (في تفضيل بعض أهل الفضل على بعض)، و"الخرَيط" الذي يؤثر الجبال والوديان الصخريَّة، و"الحنظل"، و"اللثب"، و"السِّدر" الذي لا بدَّ دون نبقه (نبج) من إبره (شوكه)، و"العوسج" الذي قيل في ثمره: "أشدُّ حُمْرة من مُصْعة"، و"الطقيق"، و"بربين الجدي"، و"الحسك" ومنه "حسك السَّعدان" الذي قيل فيه: "كأن جنبه على "حسك السَّعدان" (من القلق والتململ)، و"الهَرْم"، وغيرها.ويعتقد العرب أنَّ الزَّواج في الزُّبْرة جيِّد حسن.يقول ساجع العرب: إذا طلعت الزُّبْرَة، طاب الزَّمان، وجني البُسْر (قبل تحوُّل البلح إلى رُطَب) في كلِّ مكان". قال الوزير أبو القاسم الحسين بن علي المغربي في قصيدة طويلة يصف فيها النجوم:وَهَقْعَةُ الجوزاء فُسـ ـطاط عمودٍ منتصبْومنكبٌ كوجهِ مَبـ ـثورٍ للحظ المرتقبْوَهَنْعَةٌ كأنَّها قو سٌ لندَّافِ عُطُبْو"العُطب": القطن.وقال ابن ماجد من شعر له في "الخرتَيْن":والخَرَتَانِ فَهُمَا نَجمَانِ ثُمَّ لَهُ الزُّبْرَةُ اسمٌ ثَانِيوقال القاضي التَّنوخي:كأنَّما الزُّبْرة حِبَّان فذا من سائر الناس بذا قد اكتفىوقال الشريف الطُّوسي في "الخَرَتيْن":الخَرَتَان في الدُّجى فنيقُيجمعه والأَسَدَ الطريقُلوجهه في حندسٍ فريقُقد قُيِّدَتْ في جَريهِ بروقُكأنه في شرقِهِ بَطْريقُتؤمه من الروابي نوقُللخمرِ في يمينه إِبريقُو"الفنيق" هو الفحل المُكْرَم، لا يؤذَى ولا يُركَب لكرامته.وقال أبو نواس:أما رأيت وجوه الأرض قد نضرت وألبستها الزرابي نثرةُ الأسدِجاء في رسائل إخوان الصَّفا عن نزول القمر في "الزُّبْرة": "اعمل فيه نيرنجات عطف قلوب الملوك والأشراف والإخوان خاصة. واعمل فيه الطلسمات، ودبِّر الصَّنعة، وادعُ فيه بالدعوات، وعالجْ فيه من الأرواح، وادخلْ فيه على الملوك واسعَ في أعمالهم، واتصلْ بالإخوان والأشراف، وازرعْ واحصدْ واكتلْ غلَّتك، وتزوَّج، واشترِ الرقيق والدَّواب، والبسْ ما أحببت من جديد الثياب، وسافرْ، ودبِّر تدبير الحرب، واستفتحْ الأعمال كلها، فإنَّ ذلك كلَّه محمود العاقبة، نافذ الروحانية، حسن الخاتمة، تام الزكاء والبركة. ومن ولد فيه ذكرًا كان أم أثنى كان سعيد الجد، مستورًا صالحًا، ميمونًا على والديه وأهل بيته، محمودًا في النَّاس".ولأنَّ الزُّبْرة في كوكبة الأسد، فتحكي الأساطير الإغريقيَّة إنَّه لمَّا صارع "هرقل" إله نهر "أتشلوس" Achelous وهزمه، اتخذ البطل "ديانيرا" Deianira زوجة له، ولمَّا عزم على الرحيل إلى "تيرنز" Tiryns، كان عليه هو وزوجته عبور نهر متدفق سريع. فعرض قنطور يُسمَّى "نسيوس" Nessus، على "ديانيرا" المساعدة فى عبور النهر، أمَّا هرقل فعليه أن يعبره سباحة. وكان "نيسوس" مثال القناطير الخبيثة المؤذية، فقد حاول اختطاف "ديانيرا" والهروب بها. فاكتشف هرقل الخدعة، فثار وصوَّب سهمًا من سهامه التي كان قد غمسها في دم الهيدرة السَّام وأطلقها على "نيسوس". وفي لحظة احتضار القنطور فكَّر بالانتقام، فأعطى "ديانيرا" قميصه المرقَّع بالدماء، مخبرًا إياها أنَّ "هذا سيزيد من حبِّ زوجها لها إذا ارتداه". وبعد مرور بضع سنين أشيع أنَّ هناك منافسة لها فى حبِّ "هرقل"، فتذكَّرت كلام "نيسوس"، وأرسلت القميص إلى زوجها هرقل، وكان الدم المسمم لا يزال على القميص، وما إن ارتدى"هرقل" القميص حتى سرى السُّم في جسده، آكلًا جلده ولحمه وكاشفًا عن عظامه. وقبل أن يموت، ألقى "هرقل" بـ"ليتشاس" خادمه الذي أعطاه القميص بعد أن أخذه من "ديانيرا" في النهر، ظنًّا منه أنه هو من قام بتسميمه. وفي روايات أخرى يقال إن "ليتشاس" Lichas تحوَّل إلى صخرة في النهر تحمل اسمه. وراح هرقل يعدِّد مهامه الاثنتي عشرة، ومنها قتل أسد نيميا، بعد ذلك انتزع "هرقل" بعض الأشجار وقام بإنشاء محرقة، حيث أشعلها له صديقه، وبعد أن أُحرق لم يتبقَ منه إلا جزؤه الخالد، وقد جعله "زوس"مقدسًا، ورفعه إلى جبل الأولمب بعد موت جزئه الفاني., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    

أسماك منزلة الجبهة

2019-09-17
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidiأسماك منزلة الجبهة | توثيق منازل القمر في الإماراتعدسة القرية الإلكترونية في سوق السمك بميناء زايد بالعاصمة أبوظبيللتعرف على الأنواع المتوفرة من الأسماك في منزلة #الجبهة....
اقرأ المزيد ...أسماك منزلة الجبهة | توثيق منازل القمر في الإماراتعدسة القرية الإلكترونية في سوق السمك بميناء زايد بالعاصمة أبوظبيللتعرف على الأنواع المتوفرة من الأسماك في منزلة #الجبهة ضمن مشروع توثيق #منازل_القمر في الإمارات برعاية الشاعر الإماراتي #محمد_أحمد_السويدي, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidiلازلنا في منزلة الجبهةهل شعرتم بتغير في المناخ في منطقتكم؟--- الجَبْهة: 6 أيلول (سبتمبر) – 19 أيلول (سبتمبر)|| #محمد_أحمد_السويدي || #منازل_القمرأدعوكم للتعرف على منزلة....
اقرأ المزيد ...لازلنا في منزلة الجبهةهل شعرتم بتغير في المناخ في منطقتكم؟--- الجَبْهة: 6 أيلول (سبتمبر) – 19 أيلول (سبتمبر)|| #محمد_أحمد_السويدي || #منازل_القمرأدعوكم للتعرف على منزلة "الجَبْهة" من مشروعنا منازل القمر والذي يعرض للتقويم الشمسي عند العرب، الذي اعتمد عليه أجدادنا حتى وقت قريب. وهو جزء من كتاب يصدر قريباً يحمل ذات العنوان "منازل القمر"#محمد_أحمد_السويدي"الجَبْهة"، ثاني أنواء "سُهَيْل" الأربعة، وثاني "الصّفري" عند العامَّة، وأوَّل منازل الخريف، وعاشر المنازل الشَّاميَّة، وطالعه في السَّادس من أيلول (سبتمبر). ويكون طلوع نجم "سُهَيل" اليماني في الجنوب، وإنْ لم يظهر عيانًا. و"الجَبْهة" أربعة كواكب (نجوم) خلف "الطَّرْف"، فيها اختلاف بين كلِّ كوكبين في رأي العين، وهي معترضة من الجنوب إلى الشمال، والجنوبي منها يدعوه المنجِّمون "قلب الأسد".و"الجَبْهة" أطول الأنواء، تنزله الشَّمس لمدَّة 14 يومًا، فتكتمل بذلك السَّنة الشَّمسيَّة وتبلغ 365 يومًا.في العلم الحديث وما أظهرته المراصد والتلسكوبات، فإنَّ "الجَبْهة"، نجم ثنائي عملاق برتقالي اللون، وهو ثاني أشد نجوم كوكبة الأسد سطوعًا. يبلغ قدره الظَّاهري 1.98، والقدر الظَّاهري للنَّجم الأشد سطوعًا 2.14، وزمرته الطَّيفيَّة KO lll، وهو على بعد 130 سنة ضوئيَّة عن الأرض.وللنجم المرافق قدر ظاهري هو 3.39، وزمرته الطَّيفيَّة G7 lll، وتألُّق الأكبر منهما 180 ضعف تألُّق الشَّمس، وقطره 23 ضعف قطرها. أمَّا النجم المرافق، فيبلغ تألُّقه 50 ضعف تألُّق الشَّمس، وقطره 10 أضعاف قطرها، علمًا أنَّ قطر الشَّمس يساوي 109 أضعاف قطر الأرض، أي أكبر بمليون مرَّة.من التغيرات التي يحدثها طلوع "الجَبْهة "في المناخ والطبيعة، برودة الجو ليلًا مع استمرار الحرارة المرتفعة وسط النهار. وفيها يبدأ اعتدال الطَّقس، وتندر الغيوم، وتنخفض الرطوبة، وينضج الليمون، وتهاجر طيور القُمْري، والكرك الصغير. وَتُصْرَمْ أشجار النخيل وتزرع فسائله، وَتُشَتَّلُ الأشجار، وُيُخْرَفُ التَّمر، والبِرْسيم، والشَّعير، والذُّرة البيضاء، والخِيار، والملفوف، والبطاطا الحلوة، والقرعيات، والكوسا، والفاصوليا، والبصل، والفُلفل، والبصل الأخضر، وغير ذلك من الخضروات.وفي "الإمارات" يزهر طيف من النباتات في منزلة "الجَبْهة" منها: "الحَبْن" (الدِّفْلى) الذي ذهب في اللون مذاهب التَّرف، و"الأشخَر"، و"المرخ"، و"الخرز" الذي يؤثر السِّباخَ والمِلح، و"الخَريط" التي تُؤْثِر "حتَّا" و"الذيد" و"الشويب" و"حَفيت"، و"الحنظل" الذي تغنَّى به "عنترة"، و"اللثب" ذو التين المخادع، و"السِّدْر" المختلف الألوان، و"العوسج" ويسمَّى "الصريم"، و"الطقيق" بزهورها كالحليّ، و"بربين الجدي"، و"القطب" ويسمَّى "الحسك"، و"الْهَرْم"، وغيرها."الجَبْهة" نوء محمود عند قدامى العرب، فلقد جاء في المأثور عنهم قولهم: "لولا الجَبْهةُ، ما كان للعرب إبل". وأفضل ربيع عندهم ما جاد به نوء "الثُّريَّا"، ثمّ يتبعه نوء "الجَبْهة". والربيع لا يأتي للدَّلالة على الفصل المعروف، بل على ما يخرج من الأرض فتعشب. ويقولون في هذا الأمر: "ما اجتمع مطر الثُّريَّا في الوسمي، ومطر الجَبْهة في الربيع، إلَّا كان ذلك العام تام الخصب، كثير الكلأ".قال ذو الرُّمَّة:مُجلجلَ الرعدِ عرَّاصًا إذا ارتجستْ نوءُ الثُّريَّا بهِ أو نَثْرةُ الأَسَدِ ويعتقد العرب أنَّ الزَّواج فيه يوقع الفراق بين الرجل والمرأة.يقول ساجع العرب: "إذا طلعت الجَبْهة، تحانَّت الوَلْهة، وتنازت السَّفَهة، وقلَّت في الأرض الرَّفهة"."تحانَّت الولهة"، وهي النَّاقة لأنَّ أولادها مُيِّزت عنها وفُصلت، فتسمع حنين الأمهات، والحنين عند العرب لا يكون إلا إثر فراق. و"تتنازى السَّفَهة" لأنهم في خصب من اللبن والتمر، فيبطرون.قال الرَّاجز:يا ابْنَ هِشامٍ أهلكَ النَّاسَ اللَّبَنْ فكلُّهم يَعْدو بِقَوْسٍ وقَرَنْوإذا "تنازت السَّفَهة، قلَّت الرَّفاهة"، ودبَّت الخَشْية، واحتاجوا إلى حفظ أموالهم وجمع مواشيهم ونعمهم خوف الغارة، فلا يغير قوم على قوم إلا إذا توافرت النِّعم وأخصبت المراعي.ووقت طلوع"الجَبْهة"وسقوطها محمود. يقال: "ما امتلأ وادٍ من نوء الجَبْهة ماءً إلَّا امتلأ عشبًا". وقالوا: "إذا طلعت الجَبْهة، انكسر الْحَر، وامتدَّ الظَّمأ، وتباعدت الإبل في مراعيها". ومعناه يكثر الكِرْش (تسمن المواشي) ويغلظ، فيمسك الماء ويطول لذلك ظمؤها، وإذا قصر (قلَّ) الظَّمأ، رعت حول الماء.ومن أمثالهم: "اللُّقوح الرَّبعيَّة مالٌ وطعامٌ". ويضرب مثلًا لسرعة قضاء الحاجة. أما "اللُّقوح الرَّبعيَّة" ، فهي النَّاقة ذات اللَّبن التي تُنْتِجُ في الربيع.قال الرَّاجز:إذا رأيتَ أنْجمًا مِن الأسدْ جَبهتهُ أو الخَرَاةَ والكَتَدْبالَ سُهيلٌ في الفَضِيخِ فَفَسَدْ وطابَ ألبان اللِّقاحِ وَبَرَدْ(("الخراة" هي نجم من "الأسد". و"سُهَيل" يطلع بالحجاز مع طلوع "الجَبْهة"، ومع طلوعها، يذهب البُسْرُ ويصير رُطبًا. و"الفَضِيخ" نبيذ يُتَّخَذُ من البُسْرِ، فلما كان الفضيخ ينقطع مع طلوع "سُهَيْل"، والشراب يفسد بأن يبال فيه، فقد جعل سُهَيلًا كأنَّه بال فيه. قال ابن نُبَاتة السَّعدي:جَادَ قَصر السَّلامِ نوءٌ من الجَبْـ ـهةِ يَنفي حنَّانَةً زعزوعَاصُنْعٌ لا يزالُ بالطَلِّ والوَبْـ ـلِ إلى أَنْ تَرى المصيفَ رَبيعَاقال أحمد بن شاهين القبرسي:عَجِبْتُ للشَّمسِ إذْ حلَّت مؤثِّرةً في جَبْهةٍ لَمْ أَخَلْها قَطُّ في البشرِوإنما الجَبْهةُ الغرَّاءُ منزلةٌ مختصَّةٌ في ذرى الأفلاك بالقمرِما كنتُ أحسَبُ أنَّ الشَّمس تعشقُهُ حتى تبيَّنتُ منها حدَّةَ النَّظرِوقال القاضي التَّنوخي:كأنَّما النَّثْرةُ أَثْرُ نَمَشٍ أو كَلَفٍ عَلى الخُدودِ قَدْ عَلَاكأنّما الْجَبْهةُ في آثارِهِ سَيْلٌ على آثارِ عَقْبٍ قَدْ سَرَىوقال بشر بن أبي خازم:يَجْري الرَّذاذُ عليه وَهْو مُنْكَرِسٌ كَما استكانَ لِشَكْوَى عَينِهِ الرَّمِدُبانَتْ لهُ العقربُ الأولى بِنَثْرَتها وَبَلَّهُ مِنْ طُلوعِ الْجَبْهةِ الأَسَدُوقال فتيان الشَّاغوري:لَو بِسِهامِهِ رَمى عَن قَوسِهِ دَلوَ السَّماءِ صارَ لِلمَوتِ شَبَكْوَالأَسَدُ العُلوِيُّ لَو بارَزَهُ هَوى عَلى الجَبْهَةِ مَخلوعَ الحَنَكْيَخشى السِّماكُ الرامِحُ اطِّعانَهُ فَهوَ أَسيرُ أَفكَلٍ( ) لَيسَ يُفَكْقال إخوان الصَّفا في نزول القمر بـ "الجَبْهة": "فاعمل فيه نيرنجات الإطلاق، وحل عقد الشَّهوة والسُّموم خاصة، واعمل فيه الطلسمات، ولا تدبِّر فيه الصَّنعة، ولا تدعُ فيه بالروحانية، ولا تعالج من الأرواح وغيرها، وادخل فيه على الملوك واسعَ في حوائجهم، واتصل فيه بالأشراف والإخوان، واحصدْ فيه وازرع، وتزوَّج في هذا اليوم، فإنه يوم محمود العاقبة، وسافر فيه. ومن ولد في هذا اليوم، إن كان ذكرًا كانَ داهية مكارًا ذا حيل وخدائع، وإن كانت أنثى كانت حظيَّة عند الرجال، غالبة الشَّهوة، شديدة الحرص عليهم، مستورة الحال".مولد هرقللأنَّ الجَبْهة في كوكبة الأسد، ولأنَّ قاتل الأسد هو البطل هرقل، تزعم عجائز الإغريق أن هرقل ما هو إلَّا ابن سفاح من "زوس" و"ألكمين" Alcmene، زوجة "أمفيتريون" Amphitryon، (وأخ غير شقيق لـ"إفِكليس Iphicles)، وحفيد عظيم لـ"بيرسيوس"Perseus . كان "هرقل" أعظم أبطال الإغريق، كما أنه مثل أعلى فى الرجولة، وسلف للـعشائر الملكية. اسمه لدى الإغريق والرومان "هيراكليس"، وقد أصبح بطل الجماعة الأولمبية ضد وحوش "شتونيك" Chthonic. وفي روما والغرب الحديث عرف باسمه المخفَّف "هركل"، وفي المدونات العربية "هرقل". وكان هذا الاسم محبوبًا لدى العديد من الأباطرة الرومان، وعلى وجه الخصوص "كومودوس" Commodus و"ماكسيمينس" Maximinus حيث أخذا الاسم وأطلقاه على نفسيهما. وتبنَّى الرومان الأسطورة الإغريقيَّة عن حياته، وأجروا فيها تغييرًا جوهريًا، فأضافوا لها تفاصيل من واقعهم وحياتهم، ومنها ما كان يربط البطل بمحيطه الجغرافي، البحر الأبيض المتوسط.كان "هرقل" يتمتع بعدد من الميزات الخارقة، ومنها قوته الاستثنائية، شجاعته العالية، إبداعه بالفنون، طاقته الجنسية في المعاشرة المثلية والأنثوية. وبالرغم من أنه لم يكن ماهرًا كـ"أودسيوس" Odysseus أو "نيستور" Nestor، لكنَّه استخدم ذكاءه في عدة مناسبات حين كان مضطرًا إلى مزيد من القوة لتحقيق هدفه. ومن هذه المناسبات عندما عمل لدى الملك "أوجيوس"Augeias ، حيث صارع العملاق "أنتيوس" Antaeus، وأيضًا عندما قام بخداع "أطلس" وجعله يعيد السماء إلى كتفيه مرة أخرى. وكان مع "هيرمس" Hermesالحامي والراعي لـ"جيمنسيا" Gymnasia و"بالسترى" Palaestae. وقد استطاع أن يقتل أسد نيميا Nemeaبالهراوة ويسلخ جلده بمخلبه ليتَّخذ منه معطفًا، كما جعل من فكَّيه خوذة. وإلى جانب هذه الصفات البطولية كان مولعًا باللَّعب، يمارس ألعابه حين يميل للراحة والاسترخاء من أعماله، وكان يحلو له أن يلعب كثيرًا مع الأطفال بإظهار فنون المهارات القديمة، رغم خطورتها، وكان يقول عنها إنَّها "جعلت العالم آمنا للـسُّلالة البشرية" وعملت على تحسينه.الولادة والطفولةكان العامل الرئيس في مأساة "هرقل" هو أنه كان محط كراهية الإلهة "هيرا" وهدف انتقامها، مدفوعة بغيرتها الشديدة على زوجها "زوس"، وخاصة أنها كانت عاجزة عن إيذائه فركزت انتقامها على هرقل. والسبب في كراهية "هيرا" لـ"هركل" أنه نسل غير شرعي من "زوس". فقد كان ثمرة علاقة "زوس" بالمرأة الفانية "ألكمين"، التي كان يكن لها حبًّا شديدًا فاختلى بها متنكرًا بهيئة زوجها الغائب. لكن "أمفيتريون" عاد إلى زوجته فى نفس الليلة ليقضي وطره منها. وهنا تضيف بعض الروايات أنَّ خلافًا نشب بين الزوجين، إذ استنكرت "ألكمين" أن يغشاها مرتين في الليلة الواحدة، وقد أثارت بذلك ريبته وكان لا بدَّ من استشارة العرَّاف ليوضح لهما الإشكال. وهكذا أصبحت "ألكمين" حاملًا بتوأمين غير شقيقين. وكانت هذه الحالة من أغرب الحالات حيث تكون المرأة حاملًا باثنين من أبوين مختلفين، لكن الأسطورة جعلتها حالة ممكنة لأنَّ أحدهما إله. وهكذا أصبح وجود "هرقل" دليلًا على نزوة "زوس" الآثمة. وكانت "هيرا" تتآمر باستمرار عليه لأنه نجل "زوس" من زوجة فانية. وفي ليلة مخاض "ألكمين"، وقبيل ولادة التوأمين غير الشقيقين، ألحَّت على زوجها حتى جعلته يقسم على أنَّ الطفل الذي سيولد في هذه الليلة لأحد أحفاد "بيرسيوس" سيصبح هو الملك. وحين اطمأنَّت هيرا إلى قسم "زوس" أسرعت إلى بيت "ألكمين" لتبطئ عملية الولادة، مستعينة بـ"أليزيا"، إلهة القبالة والتوليد، التي قامت بتسريع ولادة "إفِكليس" حتى يصبح هو الملك، ثم أجلست الأم القرفصاء وربطت ساقيها بعقدة أدَّت إلى انحصار"هرقل" في الرَّحم، لتؤخِّر ولادته بشكل دائم. ولكن "جالانتس"، خادمة "ألكمين"، خدعت القابلة قائلة إنَّ "ألكمين" وضعت المولودين بالفعل، مما جعلها تقفز فجأة، وتنحل العقدة وتتم عملية الولادة دون قصد. في الأصل سُمِّي الطفل باسم "ألسيدس" من قبل والديه، وعرف مؤخرًا باسم "هركليس"، ومعناه "مجد هيرا"، ولم تكن هذه التسمية إلا محاولة فاشلة لتلطيف "هيرا" التي كانت عازمة على الانتقام. وبعد عدة شهور من ولادته أرسلت "هيرا" ثعبانين لقتله وهو في مهده، لكنَّه قبض بيديه على الثعبانين من عنقيهما وخنقهما، ثم راح يلعب بجسديهما الهزيلين كما لو كانا من لعب الأطفال. وقد فوجئت الممرضة بالمشهد الرهيب.وبعد أن قتل "هرقل" معلم الموسيقى الخاص به "لينوس" Linus بواسطة قيثارة، أرسله أبوه بالتربية "أمفيرتون" لرعاية الماشية على أحد الجبال. وطبقًا للمثل المجازي (اختيار هركليس) الذي اخترعه السفسطائي "برودكس" Prodicus، فقد عمدت حوريتان -"بليجر Pleasure وفيرشو" Virtue- إلى زيارته وعرضتا عليه الاختيار ما بين حياة لطيفة وسهلة.. وحياة قاسية لكنها مجيدة، فاختار الحياة الأخيرة. وكانت هذه إحدى تحديات "هرقل" وضعها له الملك "ذاسبيوس" Thespius ملك ذاسباي Thespia والتي طلب فيها منه قتل أسد "ثيسيرون" Cithaeron. وكانت مكافأة الملك له أن جعله يقوم بتلقيح كل من بناته الخمسين، إذ كان يدفع إليه كل ليلة بواحدة، وهو مخمور. وتعرف هذه الحادثة في بعض الروايات بالعمل الثالث عشر لـ"هركليس. وبعد ذلك تزوج البطل من "ميجارا" Megara، ابنة الملك "كريون" Creon. لكن "هيرا" لم تغفل عن مكيدة الانتقام، فأصابته بنوبة من الجنون ودفعته خلالها إلى قتل زوجته وأطفاله. وبعد أن أدرك سوء فعلته هرب إلى "عرافة ديلفي" المجهولة، وكانت هذه تعمل بتوجيهات "هيرا"، فساقته إلى خدمة الملك "يوريستيوس" Eurystheus لمدة اثني عشر عامًا، وأمرته بأن يقوم بأي مهمة يحتاجها الملك. وهكذا نشأت مهمات "هرقل" الاثنتي عشرة ., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    

منزلة "الجَبْهة"

2019-09-07
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidiالجَبْهة: 6 أيلول (سبتمبر) – 19 أيلول (سبتمبر)|| #محمد_أحمد_السويدي || #منازل_القمرأدعوكم للتعرف على منزلة "الجَبْهة" من مشروعنا منازل القمر والذي يعرض للتقويم الشمسي....
اقرأ المزيد ...الجَبْهة: 6 أيلول (سبتمبر) – 19 أيلول (سبتمبر)|| #محمد_أحمد_السويدي || #منازل_القمرأدعوكم للتعرف على منزلة "الجَبْهة" من مشروعنا منازل القمر والذي يعرض للتقويم الشمسي عند العرب، الذي اعتمد عليه أجدادنا حتى وقت قريب. وهو جزء من كتاب يصدر قريباً يحمل ذات العنوان "منازل القمر"#محمد_أحمد_السويدي"الجَبْهة"، ثاني أنواء "سُهَيْل" الأربعة، وثاني "الصّفري" عند العامَّة، وأوَّل منازل الخريف، وعاشر المنازل الشَّاميَّة، وطالعه في السَّادس من أيلول (سبتمبر). ويكون طلوع نجم "سُهَيل" اليماني في الجنوب، وإنْ لم يظهر عيانًا. و"الجَبْهة" أربعة كواكب (نجوم) خلف "الطَّرْف"، فيها اختلاف بين كلِّ كوكبين في رأي العين، وهي معترضة من الجنوب إلى الشمال، والجنوبي منها يدعوه المنجِّمون "قلب الأسد".و"الجَبْهة" أطول الأنواء، تنزله الشَّمس لمدَّة 14 يومًا، فتكتمل بذلك السَّنة الشَّمسيَّة وتبلغ 365 يومًا.في العلم الحديث وما أظهرته المراصد والتلسكوبات، فإنَّ "الجَبْهة"، نجم ثنائي عملاق برتقالي اللون، وهو ثاني أشد نجوم كوكبة الأسد سطوعًا. يبلغ قدره الظَّاهري 1.98، والقدر الظَّاهري للنَّجم الأشد سطوعًا 2.14، وزمرته الطَّيفيَّة KO lll، وهو على بعد 130 سنة ضوئيَّة عن الأرض.وللنجم المرافق قدر ظاهري هو 3.39، وزمرته الطَّيفيَّة G7 lll، وتألُّق الأكبر منهما 180 ضعف تألُّق الشَّمس، وقطره 23 ضعف قطرها. أمَّا النجم المرافق، فيبلغ تألُّقه 50 ضعف تألُّق الشَّمس، وقطره 10 أضعاف قطرها، علمًا أنَّ قطر الشَّمس يساوي 109 أضعاف قطر الأرض، أي أكبر بمليون مرَّة.من التغيرات التي يحدثها طلوع "الجَبْهة "في المناخ والطبيعة، برودة الجو ليلًا مع استمرار الحرارة المرتفعة وسط النهار. وفيها يبدأ اعتدال الطَّقس، وتندر الغيوم، وتنخفض الرطوبة، وينضج الليمون، وتهاجر طيور القُمْري، والكرك الصغير. وَتُصْرَمْ أشجار النخيل وتزرع فسائله، وَتُشَتَّلُ الأشجار، وُيُخْرَفُ التَّمر، والبِرْسيم، والشَّعير، والذُّرة البيضاء، والخِيار، والملفوف، والبطاطا الحلوة، والقرعيات، والكوسا، والفاصوليا، والبصل، والفُلفل، والبصل الأخضر، وغير ذلك من الخضروات.وفي "الإمارات" يزهر طيف من النباتات في منزلة "الجَبْهة" منها: "الحَبْن" (الدِّفْلى) الذي ذهب في اللون مذاهب التَّرف، و"الأشخَر"، و"المرخ"، و"الخرز" الذي يؤثر السِّباخَ والمِلح، و"الخَريط" التي تُؤْثِر "حتَّا" و"الذيد" و"الشويب" و"حَفيت"، و"الحنظل" الذي تغنَّى به "عنترة"، و"اللثب" ذو التين المخادع، و"السِّدْر" المختلف الألوان، و"العوسج" ويسمَّى "الصريم"، و"الطقيق" بزهورها كالحليّ، و"بربين الجدي"، و"القطب" ويسمَّى "الحسك"، و"الْهَرْم"، وغيرها."الجَبْهة" نوء محمود عند قدامى العرب، فلقد جاء في المأثور عنهم قولهم: "لولا الجَبْهةُ، ما كان للعرب إبل". وأفضل ربيع عندهم ما جاد به نوء "الثُّريَّا"، ثمّ يتبعه نوء "الجَبْهة". والربيع لا يأتي للدَّلالة على الفصل المعروف، بل على ما يخرج من الأرض فتعشب. ويقولون في هذا الأمر: "ما اجتمع مطر الثُّريَّا في الوسمي، ومطر الجَبْهة في الربيع، إلَّا كان ذلك العام تام الخصب، كثير الكلأ".قال ذو الرُّمَّة:مُجلجلَ الرعدِ عرَّاصًا إذا ارتجستْ نوءُ الثُّريَّا بهِ أو نَثْرةُ الأَسَدِ ويعتقد العرب أنَّ الزَّواج فيه يوقع الفراق بين الرجل والمرأة.يقول ساجع العرب: "إذا طلعت الجَبْهة، تحانَّت الوَلْهة، وتنازت السَّفَهة، وقلَّت في الأرض الرَّفهة"."تحانَّت الولهة"، وهي النَّاقة لأنَّ أولادها مُيِّزت عنها وفُصلت، فتسمع حنين الأمهات، والحنين عند العرب لا يكون إلا إثر فراق. و"تتنازى السَّفَهة" لأنهم في خصب من اللبن والتمر، فيبطرون.قال الرَّاجز:يا ابْنَ هِشامٍ أهلكَ النَّاسَ اللَّبَنْ فكلُّهم يَعْدو بِقَوْسٍ وقَرَنْوإذا "تنازت السَّفَهة، قلَّت الرَّفاهة"، ودبَّت الخَشْية، واحتاجوا إلى حفظ أموالهم وجمع مواشيهم ونعمهم خوف الغارة، فلا يغير قوم على قوم إلا إذا توافرت النِّعم وأخصبت المراعي.ووقت طلوع"الجَبْهة"وسقوطها محمود. يقال: "ما امتلأ وادٍ من نوء الجَبْهة ماءً إلَّا امتلأ عشبًا". وقالوا: "إذا طلعت الجَبْهة، انكسر الْحَر، وامتدَّ الظَّمأ، وتباعدت الإبل في مراعيها". ومعناه يكثر الكِرْش (تسمن المواشي) ويغلظ، فيمسك الماء ويطول لذلك ظمؤها، وإذا قصر (قلَّ) الظَّمأ، رعت حول الماء.ومن أمثالهم: "اللُّقوح الرَّبعيَّة مالٌ وطعامٌ". ويضرب مثلًا لسرعة قضاء الحاجة. أما "اللُّقوح الرَّبعيَّة" ، فهي النَّاقة ذات اللَّبن التي تُنْتِجُ في الربيع.قال الرَّاجز:إذا رأيتَ أنْجمًا مِن الأسدْ جَبهتهُ أو الخَرَاةَ والكَتَدْبالَ سُهيلٌ في الفَضِيخِ فَفَسَدْ وطابَ ألبان اللِّقاحِ وَبَرَدْ(("الخراة" هي نجم من "الأسد". و"سُهَيل" يطلع بالحجاز مع طلوع "الجَبْهة"، ومع طلوعها، يذهب البُسْرُ ويصير رُطبًا. و"الفَضِيخ" نبيذ يُتَّخَذُ من البُسْرِ، فلما كان الفضيخ ينقطع مع طلوع "سُهَيْل"، والشراب يفسد بأن يبال فيه، فقد جعل سُهَيلًا كأنَّه بال فيه. قال ابن نُبَاتة السَّعدي:جَادَ قَصر السَّلامِ نوءٌ من الجَبْـ ـهةِ يَنفي حنَّانَةً زعزوعَاصُنْعٌ لا يزالُ بالطَلِّ والوَبْـ ـلِ إلى أَنْ تَرى المصيفَ رَبيعَاقال أحمد بن شاهين القبرسي:عَجِبْتُ للشَّمسِ إذْ حلَّت مؤثِّرةً في جَبْهةٍ لَمْ أَخَلْها قَطُّ في البشرِوإنما الجَبْهةُ الغرَّاءُ منزلةٌ مختصَّةٌ في ذرى الأفلاك بالقمرِما كنتُ أحسَبُ أنَّ الشَّمس تعشقُهُ حتى تبيَّنتُ منها حدَّةَ النَّظرِوقال القاضي التَّنوخي:كأنَّما النَّثْرةُ أَثْرُ نَمَشٍ أو كَلَفٍ عَلى الخُدودِ قَدْ عَلَاكأنّما الْجَبْهةُ في آثارِهِ سَيْلٌ على آثارِ عَقْبٍ قَدْ سَرَىوقال بشر بن أبي خازم:يَجْري الرَّذاذُ عليه وَهْو مُنْكَرِسٌ كَما استكانَ لِشَكْوَى عَينِهِ الرَّمِدُبانَتْ لهُ العقربُ الأولى بِنَثْرَتها وَبَلَّهُ مِنْ طُلوعِ الْجَبْهةِ الأَسَدُوقال فتيان الشَّاغوري:لَو بِسِهامِهِ رَمى عَن قَوسِهِ دَلوَ السَّماءِ صارَ لِلمَوتِ شَبَكْوَالأَسَدُ العُلوِيُّ لَو بارَزَهُ هَوى عَلى الجَبْهَةِ مَخلوعَ الحَنَكْيَخشى السِّماكُ الرامِحُ اطِّعانَهُ فَهوَ أَسيرُ أَفكَلٍ( ) لَيسَ يُفَكْقال إخوان الصَّفا في نزول القمر بـ "الجَبْهة": "فاعمل فيه نيرنجات الإطلاق، وحل عقد الشَّهوة والسُّموم خاصة، واعمل فيه الطلسمات، ولا تدبِّر فيه الصَّنعة، ولا تدعُ فيه بالروحانية، ولا تعالج من الأرواح وغيرها، وادخل فيه على الملوك واسعَ في حوائجهم، واتصل فيه بالأشراف والإخوان، واحصدْ فيه وازرع، وتزوَّج في هذا اليوم، فإنه يوم محمود العاقبة، وسافر فيه. ومن ولد في هذا اليوم، إن كان ذكرًا كانَ داهية مكارًا ذا حيل وخدائع، وإن كانت أنثى كانت حظيَّة عند الرجال، غالبة الشَّهوة، شديدة الحرص عليهم، مستورة الحال".مولد هرقللأنَّ الجَبْهة في كوكبة الأسد، ولأنَّ قاتل الأسد هو البطل هرقل، تزعم عجائز الإغريق أن هرقل ما هو إلَّا ابن سفاح من "زوس" و"ألكمين" Alcmene، زوجة "أمفيتريون" Amphitryon، (وأخ غير شقيق لـ"إفِكليس Iphicles)، وحفيد عظيم لـ"بيرسيوس"Perseus . كان "هرقل" أعظم أبطال الإغريق، كما أنه مثل أعلى فى الرجولة، وسلف للـعشائر الملكية. اسمه لدى الإغريق والرومان "هيراكليس"، وقد أصبح بطل الجماعة الأولمبية ضد وحوش "شتونيك" Chthonic. وفي روما والغرب الحديث عرف باسمه المخفَّف "هركل"، وفي المدونات العربية "هرقل". وكان هذا الاسم محبوبًا لدى العديد من الأباطرة الرومان، وعلى وجه الخصوص "كومودوس" Commodus و"ماكسيمينس" Maximinus حيث أخذا الاسم وأطلقاه على نفسيهما. وتبنَّى الرومان الأسطورة الإغريقيَّة عن حياته، وأجروا فيها تغييرًا جوهريًا، فأضافوا لها تفاصيل من واقعهم وحياتهم، ومنها ما كان يربط البطل بمحيطه الجغرافي، البحر الأبيض المتوسط.كان "هرقل" يتمتع بعدد من الميزات الخارقة، ومنها قوته الاستثنائية، شجاعته العالية، إبداعه بالفنون، طاقته الجنسية في المعاشرة المثلية والأنثوية. وبالرغم من أنه لم يكن ماهرًا كـ"أودسيوس" Odysseus أو "نيستور" Nestor، لكنَّه استخدم ذكاءه في عدة مناسبات حين كان مضطرًا إلى مزيد من القوة لتحقيق هدفه. ومن هذه المناسبات عندما عمل لدى الملك "أوجيوس"Augeias ، حيث صارع العملاق "أنتيوس" Antaeus، وأيضًا عندما قام بخداع "أطلس" وجعله يعيد السماء إلى كتفيه مرة أخرى. وكان مع "هيرمس" Hermesالحامي والراعي لـ"جيمنسيا" Gymnasia و"بالسترى" Palaestae. وقد استطاع أن يقتل أسد نيميا Nemeaبالهراوة ويسلخ جلده بمخلبه ليتَّخذ منه معطفًا، كما جعل من فكَّيه خوذة. وإلى جانب هذه الصفات البطولية كان مولعًا باللَّعب، يمارس ألعابه حين يميل للراحة والاسترخاء من أعماله، وكان يحلو له أن يلعب كثيرًا مع الأطفال بإظهار فنون المهارات القديمة، رغم خطورتها، وكان يقول عنها إنَّها "جعلت العالم آمنا للـسُّلالة البشرية" وعملت على تحسينه.الولادة والطفولةكان العامل الرئيس في مأساة "هرقل" هو أنه كان محط كراهية الإلهة "هيرا" وهدف انتقامها، مدفوعة بغيرتها الشديدة على زوجها "زوس"، وخاصة أنها كانت عاجزة عن إيذائه فركزت انتقامها على هرقل. والسبب في كراهية "هيرا" لـ"هركل" أنه نسل غير شرعي من "زوس". فقد كان ثمرة علاقة "زوس" بالمرأة الفانية "ألكمين"، التي كان يكن لها حبًّا شديدًا فاختلى بها متنكرًا بهيئة زوجها الغائب. لكن "أمفيتريون" عاد إلى زوجته فى نفس الليلة ليقضي وطره منها. وهنا تضيف بعض الروايات أنَّ خلافًا نشب بين الزوجين، إذ استنكرت "ألكمين" أن يغشاها مرتين في الليلة الواحدة، وقد أثارت بذلك ريبته وكان لا بدَّ من استشارة العرَّاف ليوضح لهما الإشكال. وهكذا أصبحت "ألكمين" حاملًا بتوأمين غير شقيقين. وكانت هذه الحالة من أغرب الحالات حيث تكون المرأة حاملًا باثنين من أبوين مختلفين، لكن الأسطورة جعلتها حالة ممكنة لأنَّ أحدهما إله. وهكذا أصبح وجود "هرقل" دليلًا على نزوة "زوس" الآثمة. وكانت "هيرا" تتآمر باستمرار عليه لأنه نجل "زوس" من زوجة فانية. وفي ليلة مخاض "ألكمين"، وقبيل ولادة التوأمين غير الشقيقين، ألحَّت على زوجها حتى جعلته يقسم على أنَّ الطفل الذي سيولد في هذه الليلة لأحد أحفاد "بيرسيوس" سيصبح هو الملك. وحين اطمأنَّت هيرا إلى قسم "زوس" أسرعت إلى بيت "ألكمين" لتبطئ عملية الولادة، مستعينة بـ"أليزيا"، إلهة القبالة والتوليد، التي قامت بتسريع ولادة "إفِكليس" حتى يصبح هو الملك، ثم أجلست الأم القرفصاء وربطت ساقيها بعقدة أدَّت إلى انحصار"هرقل" في الرَّحم، لتؤخِّر ولادته بشكل دائم. ولكن "جالانتس"، خادمة "ألكمين"، خدعت القابلة قائلة إنَّ "ألكمين" وضعت المولودين بالفعل، مما جعلها تقفز فجأة، وتنحل العقدة وتتم عملية الولادة دون قصد. في الأصل سُمِّي الطفل باسم "ألسيدس" من قبل والديه، وعرف مؤخرًا باسم "هركليس"، ومعناه "مجد هيرا"، ولم تكن هذه التسمية إلا محاولة فاشلة لتلطيف "هيرا" التي كانت عازمة على الانتقام. وبعد عدة شهور من ولادته أرسلت "هيرا" ثعبانين لقتله وهو في مهده، لكنَّه قبض بيديه على الثعبانين من عنقيهما وخنقهما، ثم راح يلعب بجسديهما الهزيلين كما لو كانا من لعب الأطفال. وقد فوجئت الممرضة بالمشهد الرهيب.وبعد أن قتل "هرقل" معلم الموسيقى الخاص به "لينوس" Linus بواسطة قيثارة، أرسله أبوه بالتربية "أمفيرتون" لرعاية الماشية على أحد الجبال. وطبقًا للمثل المجازي (اختيار هركليس) الذي اخترعه السفسطائي "برودكس" Prodicus، فقد عمدت حوريتان -"بليجر Pleasure وفيرشو" Virtue- إلى زيارته وعرضتا عليه الاختيار ما بين حياة لطيفة وسهلة.. وحياة قاسية لكنها مجيدة، فاختار الحياة الأخيرة. وكانت هذه إحدى تحديات "هرقل" وضعها له الملك "ذاسبيوس" Thespius ملك ذاسباي Thespia والتي طلب فيها منه قتل أسد "ثيسيرون" Cithaeron. وكانت مكافأة الملك له أن جعله يقوم بتلقيح كل من بناته الخمسين، إذ كان يدفع إليه كل ليلة بواحدة، وهو مخمور. وتعرف هذه الحادثة في بعض الروايات بالعمل الثالث عشر لـ"هركليس. وبعد ذلك تزوج البطل من "ميجارا" Megara، ابنة الملك "كريون" Creon. لكن "هيرا" لم تغفل عن مكيدة الانتقام، فأصابته بنوبة من الجنون ودفعته خلالها إلى قتل زوجته وأطفاله. وبعد أن أدرك سوء فعلته هرب إلى "عرافة ديلفي" المجهولة، وكانت هذه تعمل بتوجيهات "هيرا"، فساقته إلى خدمة الملك "يوريستيوس" Eurystheus لمدة اثني عشر عامًا، وأمرته بأن يقوم بأي مهمة يحتاجها الملك. وهكذا نشأت مهمات "هرقل" الاثنتي عشرة ., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    

أسماك منزلة الطرف

2019-09-02
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidiأسماك منزلة الطرف | توثيق منازل القمر في الإماراتعدسة القرية الإلكترونية في سوق السمك بميناء زايد بالعاصمة أبوظبي للتعرف على الأنواع المتوفرة من الأسماك في منزلة....
اقرأ المزيد ...أسماك منزلة الطرف | توثيق منازل القمر في الإماراتعدسة القرية الإلكترونية في سوق السمك بميناء زايد بالعاصمة أبوظبي للتعرف على الأنواع المتوفرة من الأسماك في منزلة #الطرف ضمن مشروع توثيق #منازل_القمر في الإمارات برعاية الشاعر الإماراتي #محمد_أحمد_السويدي   , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    

أسماك منزلة النثرة

2019-09-01
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidiأسماك منزلة النثرة | توثيق منازل القمر في الإماراتعدسة القرية الإلكترونية في سوق السمك بميناء زايد بالعاصمة أبوظبي للتعرف على الأنواع المتوفرة من الأسماك في منزلة....
اقرأ المزيد ...أسماك منزلة النثرة | توثيق منازل القمر في الإماراتعدسة القرية الإلكترونية في سوق السمك بميناء زايد بالعاصمة أبوظبي للتعرف على الأنواع المتوفرة من الأسماك في منزلة #النثرة ضمن مشروع توثيق #منازل_القمر في الإمارات برعاية الشاعر الإماراتي #محمد_أحمد_السويدي, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidiلا زلنا في منزلة الطرف، من منازل القمر، والطرف في كوكبة الأسد، الصورة الأولى رسمها أجدادنا قبل مئات السنين والثانية هي من مشروعنا منازل القمر الذي يصدر قريباً من إعداد....
اقرأ المزيد ...لا زلنا في منزلة الطرف، من منازل القمر، والطرف في كوكبة الأسد، الصورة الأولى رسمها أجدادنا قبل مئات السنين والثانية هي من مشروعنا منازل القمر الذي يصدر قريباً من إعداد الشاعر محمد أحمد السويدي , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    

 1  2  3