مشروعنا أدب الرحلة

, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi  في سبيلها يحلو كلّ شيّ (2-2)بيروت برلين بيروت (1941/1942)لكامل مروّة- ألا تعرف أن أينوموتو رجل خطر ذو اتصالات خطرة؟- سمعت شيئاً من ذلك. ولكن مثلي في الأمر مثل أحد المارة....
اقرأ المزيد ...  في سبيلها يحلو كلّ شيّ (2-2)بيروت برلين بيروت (1941/1942)لكامل مروّة- ألا تعرف أن أينوموتو رجل خطر ذو اتصالات خطرة؟- سمعت شيئاً من ذلك. ولكن مثلي في الأمر مثل أحد المارة في الشارع، يستطيع أن يعرض نفسه للخطر إذا ما ألقى بنفسه أمام إحدى السيارات العابرة، وما دمت أسير على الرصيف فلا أخشى خطراً.وساد الصمت بضع دقائق، ثم عاد أمين بك إلى الكلام:- كان ينبغي لك أن تلتزم جانب الحذر، ولا ترضى بالتعرف على كل من أراد الاتصال بك. ثم جاءت الوثائق المدسوسة، فلم نر بُدَّاً من التحقيق.- أنا لا أخشى الدس إذا كان يرافقه التحقيق.- صحيح، فالتحقيق لم يثبت عليك شيئاً حتى الآن. ومع ذلك فإنني أعتقد أن مصلحتك تقتضي عليك مغادرة هذه البلاد.قلت: أهي نصيحة أم أمر أم إيحاء؟فأجاب: قد تكون هذا أو ذاك. لا أدري، أو بالأحرى لا أدري بعد. ولكنني أستطيع أن أؤكد لك بأن "العين حمراء" عليك، وأن بقاءك في استنبول لم يعد مقبولاً في نظر بعضهم. وأعتقد أنك ستخرج قريباً من السجن، ولكنني أعتقد في الوقت نفسه أنهم لن "يحلّوا" عنك. وإذا كانت الوثائق هذه المرة لم تؤت الثمرة المرجوة، فإنهم قد يُوَفَّقون في المرة المقبلة إلى إحكام الحلقة، فخذ حذرك.- هل لك أن تصارحني فتعين لي من تعني؟- لقد ذهبت في الصراحة معك إلى أبعد من الحد اللازم. نحن لا نريد أن نلحق بك وبرفاقك أي أذى، بل نود العكس أن نعامل اللاجئين العرب بأقصى ما يكون من التساهل. ولكن لا تنسى أولاً أننا دولة محايدة، وثانياً أنكم لستم محايدين ومهما حاولتم التنصل من هذه التهمة فإن نشاطكم السياسي قبل قدومكم إلى هذه البلاد يفضي عليكم لوناً معيناً. أنتم خصوم أحد الطرفين المتحاربين، وإن لم تكونوا حلفاء الطرف الآخر، وما دمتم لا تتمتعون بالحماية الرسمية من قبل أحد الطرفين، فإننا نجد أنفسنا مرغمين على الإذعان لكل طلب ملح يوجه إلينا من أحدهما في صددكم، أحتراماً لحيادنا.وشعرت بأن في أقوال الرجل كثيراً من الحقيقة. فقد وشت بنا دولة أجنبية كما يزعمون فلم يتردد الأتراك في اعتقالنا إكراما لها وليس للوشاية، ولم يتقدم أحد للدفاع عنا، إذ لم يكن لنا دولة –يومئذ– ننتمي إليها، ولم يكن لنا ممثل ديبلوماسي يدافع عنا، ولم يكن بيننا وبين الطرف المحارب الآخر من العلاقات ما يبرر تدخله لدى الأتراك لمصلحتنا.- وماذا تريدوننا إذن أن نفعل؟- إما أن تغادروا بلادنا أو تنتقلوا إلى الأناضول، حيث تكونون بمعزل عن التيارات الأجنبية.وتَطلَّع أمين بك إلى ساعة الحائط، ثم نهض وقال:- لا تنس أنَّ الحديث الذي دار الآن بيني وبينك هو حديث شخصي لا علاقة له بالرسميات وبالتحقيق.واتجه نحو خزانة كبيرة، وأخرج منها بضع كتب، فناولني إياها قائلاً: خذها معك إلى حجرتك، فإنها تساعدك على قتل الوقت.ولما جاء الحارس ليرافقني قال له:- أعطوا كامل بيه ما يطلب من كتب وصحف ومجلات، واسمحوا له أن يشتري ما يريد من الخارج.***يُسدون إلينا النصيحة بالذهاب، فأين نذهب؟ هذا هو السؤال الذي ظَلَّ يتردد في خاطري عند عودتي إلى الحجرة بعد مقابلة أمين بك. أنعود إلى الوطن حيث تنتظرنا معسكرات الاعتقال، أم نسافر إلى أوروبا حيث تنتظرنا الحرب؟ كلا إن المنافذ كلها موصدة في وجوهنا، فلا خير في سفر على كره. ولا بد من البقاء في تركيا إذا كنا نريد المحافظة على حيادنا، وتجنب العواصف. ولكن إذا كان البقاء يعني الانتقال إلى الأناضول، فخير منه أن نضرب أرض الله الواسعة، مهما عصفت الأقدار وتجهم الأفق.هبط الليل علينا وأنا غارق في هذه الأفكار، أحدق إلى الجدار كأن خريطة العالم منشورة عليه أمامي. وخطر لي أن أرسم عليه خريطة، وأن أدرس عليها ما أُريد أن أدرسه، لولا أن سمعت صوت واصف يخترق الصمت، وينطلق منشداً بحنان وعذوبة:عليك مني السلام يا أرض أجداديففيك طاب المقام وطاب إنشاديرد الله غربتك يا واصف. لقد كانت حياتك كلها مرحة متواصلة من الجهاد، فلم تترك ناحية من نواحيه إلا وخضت غمارها. ترى هل خطر لك أن أناشيدك في السجن كانت هي أيضاً نفحة من نفحات ذلك الجهاد؟وما إن سمعت هذا الصوت، حتى نسيت أمين بك، وتحذيرات أمين بك، ونصائح أمين بك، وأصبحت الدنيا كلها في عيني تردد:عليك مني السلام يا أرض أجداديعليك مني السلام يا أرض أجداديلم إذن القلق والتساؤل؟ سيان إن بقينا في استنبول، أم نزحنا إلى الأناضول أم نفرنا إلى أوروبا. أجل سيان ما دامت "أرض أجدادي" هي الوسيلة والغاية، ففي سبيلها يحلو كل شيء.______________اغتيل كامل مروّة مساء السادس عشر من أيّارـمايو من العام 1966., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi  الحاج المتنكّرترحال في صحراء الجزيرة العربيةللويس بوركهارتعدت إلى مكة فى حوالى منتصف شهر أكتوبر (1814) ، ومعى عبد كنت قد اشتريته من جدة. هذا الصبى كان من بين القافلة....
اقرأ المزيد ...  الحاج المتنكّرترحال في صحراء الجزيرة العربيةللويس بوركهارتعدت إلى مكة فى حوالى منتصف شهر أكتوبر (1814) ، ومعى عبد كنت قد اشتريته من جدة. هذا الصبى كان من بين القافلة التى ذهبت معها من السودان إلى سواكن ، وقد اندهش هذا الصبى أيما اندهاش عندما رآنى على حال غير الحال التى رآنى عليها من قبل ، أخذت معى حمل جمل من المؤن والتموينات ، القسم الأكبر منها عبارة عن دقيق ، وبسكويت ، وزبد ، حصلت عليها من جدة بثلث الثمن الذى تباع به فى مكة ، وعقب وصولى إلى مكة مباشرة استأجرت سكنا لائقا فى حى من أحياء المدينة غير المطروقة ، ويسمونه حارة المسفلة. فى هذا الحى تمتعت بميزة وجود بعض الأشجار الكبيرة التى كانت أمام نافذتى ، كان منظر هذه الأشجار ، بين هذه الصخور القاحلة التى أحرقتها الشمس ، يدخل السرور إلى نفسى أكثر من أى منظر طبيعى آخر من المناظر التى يمكن أن أراها فى ظروف مختلفة عن الظرف الذى أنا فيه حاليا. فى هذا المكان كنت أتمتع بحرية واستقلال أحسد عليهما ، ترددت على أماكن كثيرة ، ورأيت الكثير من المجتمع بالطريقة التى تعجبنى ، واختلطت بكثير من الحجاج الأجانب من كل أنحاء الدنيا ، ولم أكن محطا للملاحظات البذيئة أو الاستفسارات المستفزة. وعندما كان أحد يسأل عن أصلى (وهذا أمر نادر الحدوث فى مكان يعج بالغرباء والأجانب) ، كنت أقول إنى واحد من فيلق المماليك الذين جرى تجريدهم من سلطتهم فى مصر ، وكان سهلا على تحاشى أولئك الأشخاص الذين ربما أدت معرفتهم الوثيقة بالبلاد إلى اكتشاف كذبى وتنكرى ، لكن لم يكن هناك ما يخيفنى من النتائج التى يمكن أن تترتب على أكتشاف أمرى ، ذلك أن مسألة التنكر أمر سائغ بين الرحالة الشرقيين كلهم ، وبخاصة فى مكة ، التى يدعى كل رحال فيها الفقر هربا من تكلفته ما لا يطيق أو تكبيده نفقات أو مصروفات كبيرة. طوال رحلاتى كلها فى الشرق ، لم أتمتع بمثل حرية الحركة التى نعمت بها فى مكة ، وسوف أحتفظ دوما بذكرى طيبة لمقامى فى ذلك البلد ، وذلك على الرغم من أن حالى الصحى لم يسمح لى بالاستفادة من المزايا كلها التى هيأها لى الموقف الذى كنت فيه ، وسوف أبدأ الآن فى وصف المدينة ، وسكانها ، والحج ، ثم أستأنف بعد ذلك قصة أسفارى., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi  احتراما لهوميروسالطريق من باريس إلى أورشليم (1811م)فرانسوا رونيه دو شاتوبريانعند ذاك تذكرت وللمرة الأولى باني كنت أدوس على سهول آسيا، وعلى جزء من العالم لم ير بعد....
اقرأ المزيد ...  احتراما لهوميروسالطريق من باريس إلى أورشليم (1811م)فرانسوا رونيه دو شاتوبريانعند ذاك تذكرت وللمرة الأولى باني كنت أدوس على سهول آسيا، وعلى جزء من العالم لم ير بعد آثار قدمي, كما أنه لم يشهد وللأسف الأحزان التي أتقاسمها مع جميع البشر. شعرت بالاحترام يملأني لهذه الأرض العتيقة التي  شهدت ولادة الجنس البشري، وعليها عاش البطارقة وشيدت صور وبابل ومنها نادى الخالق على سايرس Cyrus والاسكندر Alexandre وعليها أتم يسوع المسيح سر خلاصنا.انفتح أمامي عالم غريب, كنت في سبيلي إلى لقاء أمم غريبة، وسلوكيات وأعراف مختلفة، وحيوانات ونباتات أخرى، وسماء جديدة وطبيعة جديدة. سأجتاز عما قريب هرمس Hermus والغرانيق Granique ولم تكن سارد Sardes بعيدة عني، كنت أتقدم نحو بيرغام وطروادة، لقد كان التاريخ يبسط أمامي صفحة جديدة من ثورات الجنس البشري . ابتعدت بحسرة كبيرة عن القافلة، وبعد ساعتين من المسير وصلنا إلى حافة هرمس وقطعناه في عبارة. لقد كان على عهده ذلك النهر الهائج ولكني لا أعلم إن كان لايزال يدر ذهبا. نظرت إليه بمتعة كبيرة فقد كان أول نهر بالمعنى الصحيح التقيه منذ ان تركت إيطاليا.دخلنا عند الفجر أرضا منبسطة محاطة بجبال قليلة الارتفاع، كان للبلاد هيئة مختلفة تماما عن بلاد اليونان، فمزارع القطن الخضر وحشف الحنطة الأصفر، وقشر البطيخ الأحمر المتنوع تبرقش الريف على نحو بهيج وثمة جمال ترعى هنا وهناك مع الجاموس. تركنا خلفنا مانيزي Magnésie وجبل سيبيلوس Sipylus، وبالتالي لم نكن بعيدين عن ساحات المعركة حيث ألحق اجزيلاس Agésilas الخزي بقوات الملك العظيم وحيث حقق سيبيون Scipion على انتيوشوس Antiochus ذلك الانتصار الذي فتح أمام الرومان الطريق إلى آسيا.لاحظنا على يسارنا من بعيد أطلال سيم Cyme وعلى يميننا نيون تيشوس Néon-Tichos، تحفزت للنزول من الفرس والسير على قدمي احتراما لهوميروس الذي مر من هذه الأماكن عينها."انقضى بعض الوقت ودفع به الحال السيئ لأعماله للذهاب إلى سيم. وفي طريقه عبر سهل هرمس, وصل إلى نيون –تيشوس، إحدى مستعمرات سيم التي شيدت بعد ثمانية أعوام من سيم، ويقال انه عند وجوده في هذه المدينة عند أحد صانعي السلاح أنشد هذه الأشعار، وهي أول ما كتب من أشعار: "آه انتم مواطني ابنة سيم المحبوبة، الساكنين اسفل جبل ساردين Sardène الذي تظلل قمته الغابات. هذه الغابات التي تضوع طراوة، وتسقونها مياه هرمس المقدس، أنجبه جوبتير، راعوا بؤس غريب لا يملك منزلا يجعل منه ملاذا له"." يجري هرمس بالقرب من نيون – تيشوس ويشرف جبل ساردين على الاثنين، كان صانع السلاح يدعى تيشوس Tychus ، استمتع صانع السلاح بهذه الاشعار الى حد جعله يقرر أن يستقبل منشدها في بيته. ولأنه كان مفعما بالشفقة على أعمى معوز يستجدي لقمة عيشه، وعده بان يتقاسم معه كل ما كان يملكه. بعد ان دخل مليسجان Mélésigène إلى محترفه، واخذ مقعدا قام بحضور عدد من مواطني نيون-تيشوس, بإظهار نموذج من أشعاره حول حملة امفياروس Amphiaraus إلى طيبة وأناشيد على شرف الآلهة. عبر كل واحد عن عواطفه وتفوق حكم ميليسجان على الآخرين وبقي مستمعوه مأخوذين إعجابا به. " وطوال مدة وجوده في نيون –تيشوس أمنت له أشعاره وسائل عيشه، وكان لا يزال هناك في زمني من يشير إلى المكان الذي اعتاد ان يجلس فيه لينشد أشعاره. وكان ذلك المكان الذي يحظى بالتبجيل، مظللا بشجرة حور بدأت بالنمو وقت وصوله (حياة هوميروس، ترجمة السيد لارشيه Larcher )., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi  في سبيلها يحلو كلّ شيّ (2-1)بيروت برلين بيروت (1941/194)لكامل مروّةفي صباح اليوم السادس لاعتقالي، جاء الحارس يدعوني مرة أخرى، فقادني إلى غرفة مدير الشعبة الثانية أمين....
اقرأ المزيد ...  في سبيلها يحلو كلّ شيّ (2-1)بيروت برلين بيروت (1941/194)لكامل مروّةفي صباح اليوم السادس لاعتقالي، جاء الحارس يدعوني مرة أخرى، فقادني إلى غرفة مدير الشعبة الثانية أمين بك.جلست على المقعد الوثير إلى جانب الموقدة، وبعد الكلام عن الطقس والبرد، قلت له: هل دَقَّت ساعة التحقيق؟فأجاب: كلا وإنما أود أن نتحدث حديثاً شخصياً، من شأنه أن يساعد على جلاء الحقيقة. قل لي، ما رأيك في مصير القضية العربية؟ وأيهما أفضل لكم، فوز الحلفاء أم فوز الألمان؟- إنني أعتقد أن القضية العربية قضية مستقلة تمام الاستقلال عن قضية الحرب. فالقضية كانت قبل الحرب، ولا تزال في أثنائها، وستبقى بعدها. لذلك لا أرى كيف يمكن أن نربط قضيتنا ربطاً دائماً بقضية الحلفاء أو بقضية المحور ما دام أحد الطرفين منهما سينهار في هذا الصراع ونحن لا نريد أن تنهار قضيتنا.- وماذا تريدون إذن؟- نريد أن نفعل ما تفعلون أنتم الأتراك، فتظل القضية العربية في هذا الصراع عنصراً مستقلاً، يفيد من تطورات الحرب دون أن يتأثر بها إذا استطاع إلى ذلك سبيلاً.- ولكنكم غادرتم بلادكم عندما احتلها الإنكليز. ألا يعني ذلك أنكم تريدون فوز الألمان على الإنكليز؟- نحن لم نغادر بلادنا إلى ألمانيا، بل إلى تركيا المحايدة.- ولماذا لا تتصلون هنا بالإنكليز وتتفاهمون معهم، كما يتصل بعضكم بالألمان ويتعاون معهم؟- من تعني بذلك؟فصمت أمين بك قليلاً، ثم قال:- لدينا معلومات تثبت أن بعضكم يدير مؤامرات لا تمت إلى القضية العربية بصلة، من شأنها التأثير على حياد تركيا والتشويش على شؤونها الداخلية.وأدركت من هذا الجواب سِرَّ اعتقالي، فقلت:- لديكم معلومات أم وثائق؟فأجاب: معلومات ووثائق.- وهل تأكدتم من صدق هذه الوثائق ومن صحة تلك المعلومات؟فأجاب: هذه مهمتنا.وساد الصمت لحظة فعدت وسألته: أتريد أن تقول إن تلك المعلومات والوثائق موجهة ضدي؟- ربما … لقد راقبنا حركاتك زمناً طويلاً، فوجدناك كثير الحركة، كثير الاتصالات، ثم جاءت هذه الوثائق توجه إليك تهماً معينة، فلم يبق مفر من التحقيق فيها.- وماذا تنتظرون للتحقيق معي؟- لا لزوم للتحقيق معك أنت. نحن نقوم الآن بالتحقيق اللازم من دونك.- هل تستطيع أن تعين المصادر الأجنبية التي أعطتكم تلك الوثائق المرسومة؟فصمت أمين بك، ثم ابتسم وأجاب:- انظر، لقد عاد الثلج يهطل. سيكون البرد هائلاً هذا العام. أنا لا أحسد الذين يحاربون الألمان في الجبهة الشرقية.فقاطعته قائلا: … والذين يقبعون في حجرات الاعتقال أيضاً.صمت أمين بك لحظة ثم سألني:- هناك نقطة لا أستطيع أن أفهمها. لقد لاحظنا بين زائريك صحافياً يابانياً، وآخر فرنسياً، وثالثاً أيطالياً، ورابعاً ألمانياً، وخامساً أمريكياً. وهناك أيضاً فتاة إنكليزية، وأخرى يونانية، وسيدة صربية، فكيف تستطيع أن تجمع بين جماعة ينتمون إلى معسكرين متحاربين؟ ولماذا تفعل ذلك؟- وماذا يهمني ما هم الآخرون، ومن هم؟ المهم هو أنني أعرف نفسي، وسيان عندي إذا كان زائري إنكليزياً أم ألمانياً، فليس ذلك مما يؤثر على موقفي وآرائي. أما علاقاتي معهم فهي إما صحافية أو شخصية.- هذا ما تقوله أنت. ولكن هناك وثائق تقول العكس.- أنني أتحدى هذه الوثائق.- وكيف تعرفت على الياباني؟فابتسمت، إذ تذكرت أمامي ذلك الياباني بقامته القصيرة، ورطانته الثقيلة وأجبت: في صباح عيد الأضحى قرع الباب وإذا بالياباني يدخل ويقول: "السلام عليكم. أنا اسمي محمد أينوموتو، وأراسل جريدة "أزاهي شمبون" في طوكيو. وأعجبني في الحكاية أن يكون اسمه محمداً. فسألته عن إسلامه، فأجاب أنه أسلم حديثاً. وتذكرت في تلك اللحظة الحاج عبد الله فيلبي 1 ، وتوسمت في أينوموتو تلميذه النجيب. (وللحديث بقيّة)_______________________1 : مستشرق وكاتب بريطاني، اسمه الأصلي هاري سانت جون فيلبي، عينته حكومته ممثلاً لها لدى الملك عبد العزيز آل سعود في الثلاثينات، فتقرب منه واعتنق الإسلام. انتقل إلى بيروت في الخمسينات، حيث تُوفى عام 1960م. وهو والد العميل البريطاني – السوفيتي المزدوج "كيم فيلبي". , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi  فارس في غاية السوءرحلة إلى الجزائرغي دو موباسانترجمة نادية عمر صبريأعترف أنني فارس في غاية السوء، وهذا التوقف المباغت يلقي فوق بطني وعلى حين غرة خطاب السرج العربي.....
اقرأ المزيد ...  فارس في غاية السوءرحلة إلى الجزائرغي دو موباسانترجمة نادية عمر صبريأعترف أنني فارس في غاية السوء، وهذا التوقف المباغت يلقي فوق بطني وعلى حين غرة خطاب السرج العربي. يضحك رفيقي الملازم من كل قلبه. فجأة وثبت دابتي وراحت تنظر في الأرض إلى شيء لم أكن قادراً على تمييزه. رفضت بإصرار التقدم متوقعاً حدوث كارثة. فضلت الترجل ورحت أبحث عن سبب هذا الخوف. كانت هناك باقة صغيرة من الخلفاء أمامي. مجازفاً ضربتها بعصا، فجأة هربت إحدى الزواحف الصغيرة واختفت في العشب المجاور. كانت أفعى.في مساء اليوم نفسه، وفي سهل أجرد متحجر قام حصاني بوثبة جديدة. قفزة على الأرض وأنا على يقين أنني سأجد أفعى أخرى، غير أنني لم أر شيئاً. ثم عندما حركت حجراً هرب عنكبوت كبير، أشقر كالرمل، رشيق سريع بشكل استثنائي واختفى تحت صخرة قبل أن أتمكن من الإمساك به. سماها الفارس الذي لحقني "عقرب الريح" مرادف مجازي للتعبير عن سرعته. أظن أنه كان رتيلاء.كذلك في ليلة خلال نومي، لمس وجهي شيء مثلج. وثبت مرتعباً. غير أن الرمل والخيمة وكل شيء آخر اختفى في الظل باستثناء بقع بيضاء كبيرة تمثل العرب النائمين حولي. هل هي أفعى كانت تتجول قرب وجهي ولدغتني؟ هل يتعلق الأمر بعقرب؟ من أين جاء هذا الملمس البارد على وجهي؟ أشعلت في غاية الاضطراب فانوساً. أغمضت عيني ورفعت رجلي مستعداً للضرب. رأيت ضفدعاً مخيفاً من تلك الضفادع الغريبة البيضاء التي نصادفها في الصحراء، يتفحصني ببطنه المنتفخ وأرجله المربعة. لا ريب أن هذه الضفدعة القبيحة وجدتني في طريقها المعتاد واصطدمت بوجهي.انتقاماً منه أرغمته على تدخين سيجارة تسببت في موته. هكذا يتم ذلك: بعد فتح فمه الضيق، تدخل ورقة مليئة بالتبغ الملفوف ويشعل الطرف الآخر. يختنق الحيوان وينفخ بكل قوته للتخلص من أداة التعذيب هذه ثم قسراً أو طواعية يضطر للتنفس. وعليه ينفخ من جديد فينتفخ بشكل مضحك ويضطر للتدخين حتى النهاية، وعموماً يقضي مختنقاً... ومنفوخاً كالبالون، إلا إذا أشفقنا عليه. كرياضة صحراوية، يتم استدعاء الأجانب لحضور صراع بين أفعى وسحلية., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi  الطريق من باريس إلى أورشليم (1811م)هومر وأشعاره الخالدةفرانسوا رونيه دو شاتوبريان استقبلني السيد شودرلوز وأخيه السيد دولاكلوس بأدب جم بيد انه لم يأويني لديه....
اقرأ المزيد ...  الطريق من باريس إلى أورشليم (1811م)هومر وأشعاره الخالدةفرانسوا رونيه دو شاتوبريان استقبلني السيد شودرلوز وأخيه السيد دولاكلوس بأدب جم بيد انه لم يأويني لديه لأنه كان مريضا إضافة إلى ان أزمير كان لديها موارد المدينة الأوربية الكبيرة، رتبنا في الحال ما تبقى من رحلتي. كنت قد حسمت أمري على الذهاب برا إلى القسطنطينية لآخذ من هناك الفرمان ثم اركب السفينة مع الحجاج الإغريق إلى سوريا، ولكني لم اكن راغبا آن اسلك الطريق المباشر، وكان في نيتي ان ازور سهل طروادة Troie بعد ان اعبر جبل أيدا Ida.قال لي ابن أخ السيد شودرلوز الذي كان قد عاد لتوه من نزهة إلى ايفاز بان مضايق الغارغار Gargare يعشعش فيها اللصوص، ويحتلها آغوات اكثر خطرا من قطاع الطرق. ولأنني كنت مصمما على مشروعي، فقد أرسلوا أحدهم في طلب الدليل الذي رافق أنكليزيا إلى داردانيل Dardanelle عبر الطريق ذاته الذي كنت أريد أن أسلكه .وبالفعل فقد وافق هذا الدليل على مرافقتي وتجهيزي بالخيل اللازمة مقابل مبلغ معتبر من المال ووعدني السيد شودرلوز بان يعطيني مترجما وانكشاريا محنكا. ووجدت آنذاك باني ساكون مجبرا على ترك جزء من حقائبي في القنصلية وان اكتفي بالضروري اللازم. وحددنا يوم المغادرة في الرابع من أيلول أي في اليوم التالي لوصولي إلى أزمير. بعد ان وعدت السيد شودرلوز بالعودة وتناول العشاء معه، ذهبت إلى نزلي حيث وجدت جوليان يقيم في شقة نظيفة جدا ومؤثثة على الطريقة الأوربية، كان هذا النزل الذي تديره أرملة يطل على مشهد جميل جدا للميناء ولكني لم اعد اذكر اسمه. لم يعد لدي شيء لأقوله عن أزمير بعد ما قاله عنها تورنفور وشاندلر وبيسونيل Peyssonel ودالاوى Dallaway وكثيرون غيرهم، ولكني لا استطيع منع نفسي من ذكر طرف من رحلة السيد دوشوازول:"لم يبن اليونانيون الذين خرجوا من حي افياز المسمى أزمير سوى ضيعات صغيرة في قلب الخليج الذي يحمل منذ ذاك اسم وطنهم الاول، لقد أراد الاسكندر جمعهم وجعلهم يبنون مدينة قريبة من نهر ميليس Méles، باشر انتيغون بهذا العمل بأمر منه وقام ليزيماك Lysimaque بإنهائه" ان موقعا موفقا مثل موقع أزمير كان خليقا بمؤسس مدينة الإسكندرية، وكان يفترض به توفير الرخاء لهذا البناء وسرعان ما أصبحت هذه المدينة التي وافقت مدن أيوني Ionie على ان تتقاسم معها عوائد كونفدراليتها، المركز التجاري لآسيا الوسطى.فقد اجتذبت رفاهيتها جميع الفنون، وكانت مزينة بالصروح الرائعة ومليئة بحشود من الأجانب الذين جاءوا لإثرائها بمنتوجات بلادهم, والتعجب بروائعها والتغني مع شعرائها، والتعلم عند فلاسفتها، وأضفت لهجتها العذبة جاذبية جديدة على تلك الفصاحة التي كانت تبدو كرمز من رموز اليونان. وبدا ان جمال المناخ قد اثر على جمال أفرادها الذين كانوا يعرضون على الفنانين موديلات يعلنون بها لبقية العالم عن ماهية الطبيعة والفن مجتمعين في كمالها.لقد كانت واحدة من تلك المدن التي نالت شرف احتضانها لولادة هومر. وأروني على حافة نهر ميليس المكان حيث ولدته أمه كرتيز Crithéis والمغارة التي اعتزل فيها لينظم أشعاره الخالدة.وثمة صرح أقيم تكريما لذكراه ويحمل اسمه، تراه في وسط المدينة بأروقته الواسعة حيث كان المواطنون يتجمعون فيها، وأخيرا هناك قطع من النقود التي تحمل صورته وكأنهم أرادوا الاعتراف بسيادة عبقريته عليهم، هذه العبقرية التي كانت شرفا لهم." احتفظت أزمير بالآثار القيمة لهذا الرخاء حتى الحقبة التي اضطرت بها الإمبراطورية إلى محاربة البرابرة فاستولى عليها الأتراك، واستعادوها اليونانيون، وتعرضت على الدوام للسلب والتهديم وأبان القرن الثامن عشر لم يبق هناك سوى الخرائب والقلعة التي تم إصلاحها من قبل الإمبراطور جون كومنن Jean Comnène، المتوفى عام 1224 ولم يستطع هذا الحصن من مقاومة جهود الأمراء الأتراك الذين أقاموا فيه مرارا، ورغم ان فرسان رودس قد نجحوا على إثر إحدى الفرص المؤاتية من أن يبنوا فيها قلعة يتحصنوا فيها إلا ان تامرلان Tamerlan قد أخذ في اربعة عشر يوما هذا الموقع الذي حاصره بجازية Bajazet لمدة ستة أعوام." لم تبدأ أزمير من النهوض من خرائبها إلا عندما اصبح الأتراك أسيادا للإمبراطورية بالكامل، حين ذاك رد لها موقعها ما فقدته من أرباح أثناء الحرب، و أصبحت من جديد مرفأ التجارة الرئيسي في تلك الأصقاع، وهجر السكان قمة الجبل بعد ان اطمأنوا وبنوا منازل جديدة على حافة البحر، وشيدت هذه المساكن الجديدة برخام جاءوا به من جميع الصروح القديمة التي لم يبق منها سوى كسرات قليلة، ولم يعد بالإمكان العثور على موقع الملعب أو المسرح.وسيكون من غير المجدي البحث بين آثار الأبنية للتعرف عليها أو التعرف على أطراف من السور الذي نلحظه بين القلعة وموقع المدينة الحالية"., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi  الطاعون (3-3)ترحال في الجزيرة العربيّة 1814مجون لويس بوركهارت إحساسى بالخطر الذى يتهددنى تزايد كثيرا عما كان عليه ، ولكنى هنا أجد نفسى قد تخلصت كثيرا من ذلك الخطر.....
اقرأ المزيد ...  الطاعون (3-3)ترحال في الجزيرة العربيّة 1814مجون لويس بوركهارت إحساسى بالخطر الذى يتهددنى تزايد كثيرا عما كان عليه ، ولكنى هنا أجد نفسى قد تخلصت كثيرا من ذلك الخطر. بعد الأيام الأربعة أو الخمسة الأولى وجدتنى أتعايش مع فكرة الطاعون ورحت أقارن الأعداد الصغيرة التى تموت كل يوم بإجمالى العدد المتبقى من السكان ، يزاد على ذلك أن الأعداد الكبيرة من الأصحاء ، على الرغم من صلاتهم الوثيقة بالمصابين أو الميتين ، أزالت إلى حد بعيد كل مخاوفى من احتمال انتقال المرض عن طريق العدوى ، والمعروف أن الأمثال لها تأثيرات كبيرة على الأذهان ، الأمر الذى جعلنى أنظر إلى الأجانب الذين فى ينبع وأراهم غير مهتمين بالأمر ، وقد جعلنى ذلك أخجل من نفسى عند ما وجدتنى أقل شجاعة من هؤلاء الأجانب ، مع ذلك كان المرض يبدو كأنه واحد من أسوا أشكال الطاعون ، هذا يعنى أن قلة قليلة من أولئك الذين كانوا يصابون بالمرض هم الذين وصلوا إلى بر النجاة ، وقد لاحظت الشىء نفسه فى جدة. لم يستعمل العرب أى نوع من الدواء لعلاج ذلك المرض ، سمعت عن بعض الناس الذين لجأوا إلى الحجامة ، وعن أناس آخرين شفوا من ذلك المرض بعد أن لفوا حول أعناقهم شرائط لاصقة ، لكن هاتين الوسيلتين لم تكونا من بين الوسائل الأخرى الشائعة بين الناس ، ونظرا لأن الناس هنا اعتادوا على دفن الموتى خلال ساعات قلائل ، فقد شاهدت ، أثناء مقامى فى ينبع ، شخصين قيل إنهما ميتان ودفنا أحياء ؛ فقد أوحت الغيبوبة التى دخل فيها هذان الشخصان ، إلى الناس فى ذروة شدة أزمة الطاعون ، بأنهما قد ماتا وفارقا الحياة ودفنهما الناس أحياء ، وقد كشف واحد منهما عند ما كان الناس يضعونه فى القبر عن بعض علامات الحياة ، وبالتالى أمكن إنقاذه ، أما جثمان الشخص الآخر ، الذى رآه الناس عند ما كانوا يفتحون القبر بعد أيام عدة من وفاته ، لدفن جثمان أحد أقاربه ، فكان غارقا فى الدماء فى منطقة اليدين والوجه ، كما وجد الكفن ممزقا ، بفعل المحاولات التى بذلها الميت وهو يحاول الخروج من القبر ، وعند ما رأى الناس ذلك قالوا : إن الشيطان شوه جسده بعد أن فشل فى إيذاء روحه.انتبه محافظ ينبع ـ من باب الحرص ـ إلى أهمية عدم نشر الأرقام الحقيقية لعدد الوفيات ، لكن الدعاء المهيب : «لا إله إلا الله ، «الذى يدل على مرور جنازة أحد المسلمين ، كان يتناهى إلى الأسماع من كل مكان ومن كل حى من أحياء بلدة ينبع ، وأنا بنفسى أحصيت اثنين وأربعين دعاء من هذا القبيل فى يوم واحد فقط., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi  الطاعون (3-2)ترحال في الجزيرة العربيّة 1814مجون لويس بوركهارت فى الوقت الذى كانت تموت فيه حوالى خمس عشرة نفس يوميا ، لم يصدق أهل المدينة في ينبع أن المرض كان هو وباء....
اقرأ المزيد ...  الطاعون (3-2)ترحال في الجزيرة العربيّة 1814مجون لويس بوركهارت فى الوقت الذى كانت تموت فيه حوالى خمس عشرة نفس يوميا ، لم يصدق أهل المدينة في ينبع أن المرض كان هو وباء الطاعون ، وذلك على الرغم من ظهور أعراض الصفراء على أجساد الموتى ، فضلا أيضا عن سرعة انتشار المرض ، الذى يندر أن يزيد على ثلاثة أيام أو أربعة ، كل ذلك كان يمكن أن يكون بمثابة أسباب مقنعة بأن ذلك الوباء إنما هو وباء الطاعون. وبعد خمسة أيام أو ستة من وصولي بدأ يتزايد معدل الوفيات ، إلى أن أصبح معدل الوفيات اليومي يتردد بين أربعين نفسا وخمسين نفسا يوميا ، الأمر الذى يعد معدلا خطيرا وسط عدد من السكان يقدر بما يتراوح بين خمسة آلاف وستة آلاف نسمة. وهنا أصيب سكان ينبع بموجة من الذعر والفزع ، قلة قليلة من الناس هم الذين كانوا يميلون إلى الصبر على الخطر مثلما يفعل الأتراك فى أى مكان آخر من الشرق ، ولذلك نجد أن السواد الأعظم من سكان ينبع هربوا إلى العراء والخلاء ، الأمر الذى أدى إلى أن أصبحت ينبع بلدا مهجورا ، ومع ذلك طارد المرض الهاربين ، الذين كانوا يخيمون بالقرب من بعضهم البعض ، الأمر الذى أعجزهم عن إيجاد علاج لذلك الوباء ، ولذلك عاد الكثيرون منهم إلى ينبع من جديد ، والتمسوا لأنفسهم العذر فى هربهم بأن قالوا : «من باب رحمة الله أنه يرسل علينا هذا المرض ، لينبهنا إلى وجوده (سبحانه وتعالى) ، ومع ذلك ، فنحن غير مدركين لتفاهتنا ، ونحس كأننا لا نستحق رحمة الله ، ومن ثم نظن أن من الأفضل نكران تلك الرحمة ، فى الوقت الراهن ، ومن ثم نهرب منها» : هذا الجدل سمعته يتكرر مرارا. لو كنت بكامل قوتى ، لكنت قد حذوت ، وبلا أدنى شك ، حذو أولئك الذين فروا إلى الصحراء ، لكنى كنت أعانى وهنا شديدا وغير قادر على القيام بأى مجهود مهما كان صغيرا. خطر ببالى أنى ربما استطعت الهرب من ذلك المرض ، إذا ما عزلت نفسى داخل سكنى ، وزاد فى داخلى أمل الشوق إلى السفر سريعا إلى مصر ، ومع ذلك ، فقد خدعت فى ذلك الأمل. خطر ببالى أن تقديم بعض الهدايا القليلة ، مع شىء من الرشوة ، قد يمكننى من العثور على وسيلة تساعدنى على الإبحار بشكل أو بآخر ، لكن اتضح أن السفن التى كانت على وشك الإبحار كانت مزدحمة بالمسافرين ، وعامرة بالجنود المرضى ، الأمر الذى يجعل من البقاء فى المدينة الموبوءة أفضل من السفر على هذا النحو. بعد ذلك بأيام قلائل ، بلغنى أن قاربا صغيرا مفتوحا ، خال من الجنود ، كان على وشك الإبحار إلى القصير ، وعلى الفور وافقت على الإبحار على ظهره ؛ لكن إبحار ذلك القارب كان يتأخر من يوم إلى آخر ، إلى أن جاء اليوم الخامس عشر من شهر مايو ، الذى غادرت فيه ينبع بصفة نهائية ، بعد ثمانية عشر يوما أمضيتها فى ذلك البلد (ينبع) وسط وباء الطاعون.ربما كان حالى الصحى السيئ ، والحمى المستمرة التى تملكتنى ، وكنت أؤدى عملى وأنا أعانى منها ، ربما كان ذلك سببا كافيا لبقائى على قيد الحياة ؛ والسبب فى ذلك ، أنى على الرغم من حرصى الشديد ، كنت معرضا للعدوى فى كثير من الأحيان. كان شارع ينبع الرئيسى عامرا بالمرضى ، الذين يعانون من سكرات الموت ، ويسألون الناس إحسانا ؛ فى فناء الخان الذى كنت أنزل فيه ، كان هناك رجل عربى يعانى من سكرات الموت ، وكان صاحب الوكالة ، أو بالأحرى الخان ، هو الآخر قد توفيت أخته وابن من أبنائه ، وراح يحكى لى وهو جالس على السجادة كيف توفى ولده فى الليلة السابقة بين ذراعية. كان حرص عبدى قد فاق احتياطاتى كلها إلى حد بعيد ، وبعد أن افتقدت ذلك العبد لأيام عدة ، رحت أتساءل ذات صباح عن أسباب تغيب ذلك الرجل ، الذى أبلغنى أنه ذهب ليشارك فى غسل جثث الموتى. كان الفقراء الذين وافتهم المنية أثناء الليل ، قد جرى نقلهم فى الصباح فى نعوش إلى شاطئ البحر حتى يجرى غسلهم قبل الصلاة عليهم فى المسجد ، وكان عبدى قد رأى أن يشارك فى الأجر من خلال القيام بهذا العمل ، الذى أوكل لعدد كبير من الحجاج الزنوج الذين تصادف وجودهم فى ينبع. كنت أرغب أن يبقى ذلك العبد فى المنزل ، مستقبلا ، فى تلك الساعة ، كى يجهز لى طعام الإفطار ، لكنى لم استطع منعه من الخروج فى أوقات أخرى ؛ نظرا لأنى كنت أستطيع الاستغناء عن خدماته فى تلك الأوقات ، يضاف إلى ذلك أن الإنسان بوسعه المرور فى السوق دون أن يلمس أولئك المصابين بالعدوى ، أو حتى أولئك الذين يكونون على اتصال وثيق بأولئك المرضى., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi  الطاعون (3-1)ترحال في الجزيرة العربيّة 1814مجون لويس بوركهارت بينما كنت أنتظر فى واحدة من المقاهى القريبة من الميناء ، مرت علىّ ثلاث جنازات بفارق زمنى قصير بين....
اقرأ المزيد ...  الطاعون (3-1)ترحال في الجزيرة العربيّة 1814مجون لويس بوركهارت بينما كنت أنتظر فى واحدة من المقاهى القريبة من الميناء ، مرت علىّ ثلاث جنازات بفارق زمنى قصير بين الواحدة والأخرى ، وعند ما عبرت عن دهشتى لذلك ، عرفت أن كثيرا من الناس كانوا قد ماتوا خلال تلك الأيام القلائل ؛ بسبب الشكوى من الحمى. عند ما كنت فى بدر ، بلغنى أن هناك حمى خبيثة منتشرة فى ينبع ، لكنى لم ألق بالا لذلك التقرير. وخلال الفترة المتبقية من النهار شاهدت كثيرا من الجنازات الأخرى ، لكنى لم يدر بخلدى أية فكرة عن الأسباب ، إلى أن دخل الليل ، وأويت إلى غرفتى فى الدور العلوى ، والتى كانت تطل على جزء كبير من ينبع ، وهنا رحت أسمع فى كل الاتجاهات ، أصواتا لا حصر لها تقطع القلب بسبب ولولتها وصياحها ؛ وهذه الولولة وذلك الصياح الذى يفطر القلوب يكون مصاحبا لرحيل صديق أو قريب ، وهنا عاجلتنى فكرة راحت تلح على ذهنى ، مفادها أن ذلك ربما كان وباء الطاعون ، حاولت دون جدوى ، طرد مخاوفى والتخلص منها ، أو تصريفها عن طريق النوم ، لكن الصياح المخيف أبقانى مستيقظا الليل بطوله. عند ما نزلت فى الصباح الباكر إلى صالة الخان ، التى كان كثير من العرب يشربون فيها القهوة ، وأوصلت إلى هؤلاء العرب مخاوفى ، وما إن أتيت على ذكر كلمة الطاعون حتى بادرونى بالاستعاذة ، وراحوا يسألونى عما إذا كنت جاهلا بالحقيقة التى مفادها أن الله (سبحانه وتعالى) قد أبعد ذلك المرض عن أراضى الحجاز المقدسة؟ الجدل الذى من هذا القبيل لا يسمح بأى حوار منطقى ، وهنا خرجت من الوكالة ، أو بالأحرى الخان ، ورحت أبحث عن بعض المسيحيين اليونانيين ، الذين كنت قد التقيت الكثيرين منهم فى اليوم السابق ، فى الشارع التقيت ببعضهم ، وحصلت منهم على معلومات كاملة عن المخاوف التى كانت تراودنى. كان وباء الطاعون قد بدأ ينتشر منذ حوالى عشرة أيام ، وكان فى الوقت نفسه على أشده فى القاهرة ، وقد استثار ذلك موجة من الغضب العارم بين الناس طوال أشهر عدة ؛ فى السويس على سبيل المثال ، مات عدد كبير من السكان ؛ من ميناء السويس أبحرت باخرتان محملتان بالمصنوعات القطنية ، ومعهما فيروس الطاعون الذى انتقل عن طريقهما إلى جدة ، لينتقل من جدة إلى ينبع. لم يشهد الحجاز قبل ذلك أية حالة من حالات الطاعون ، كما أن ذاكرة البشر لا تعى حتى ولو حالة واحدة من حالات الطاعون ، يزاد على ذلك أن المواطنين لم يقتنعوا بإمكانية حدوث ذلك حتى ولو مرة واحدة ، وبخاصة عند ما أعاد الوهابيون غزو المدينتين المقدستين مرة ثانية. لم يحدث أن كان الاتصال مع مصر فى أى وقت من الأوقات أفضل مما هو عليه حاليا ، ومن ثم لم تكن مسألة انتقال ذلك الوباء إلى الحجاز من قبيل المفاجآت., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi  طوسون باشا في المدينة المنوّرةترحال في الجزيرة العربيّة 1810مجون لويس بوركهارت بعد ان أنهت (امينة هانوم) زوجة محمد على باشا مناسك الحج فى مكة ، حضرت إلى المدينة....
اقرأ المزيد ...  طوسون باشا في المدينة المنوّرةترحال في الجزيرة العربيّة 1810مجون لويس بوركهارت بعد ان أنهت (امينة هانوم) زوجة محمد على باشا مناسك الحج فى مكة ، حضرت إلى المدينة المنورة لزيارة قبر الرسول صلى‌الله‌عليه ‌وسلم ، ولمقابلة ولدها طوسون باشا ، وأمضت القسم الأكبر من الليل فى التعبد فى المسجد النبوى ، وعندما عادت إلى المنزل الذى استأجرته لذلك الغرض ، بالقرب من بوابة المسجد النبوى ، زارها ولدها طوسون زيارة قصيرة ، ثم تركها ترتاح ، فى حين أمر هو بإحضار سجادة وفرشها فى منتصف الشارع ونام عليها، أمام عتبة المنزل الذى تنزل فيه أمه ؛ مدللا بذلك على احترام وتواضع يعد شرفا وتكريما له باعتباره ابنا بارا، ويعد ذلك تشريفا للأم نفسها لأنها أوحت للابن بمثل هذه المشاعر. زوجة محمد على باشا ، امرأة تحظى باحترام كبير ، وهى خيرة أيضا دونما تظاهر أو تباه. وأنا أرى أن ولدها طوسون هو الوحيد فى الأسرة كلها الذى لديه قلب عامر بالمشاعر الطيبة ، أما بقية أفراد العائلة فهم فاسقون بفعل الرذائل الكثيرة التى ترافق الأعيان من الأتراك ، لكن طوسون كشف فى كثير من الأحيان عن كثير من المشاعر السامية ، بل إن أعداء طوسون لا يمكن أن ينكروا شجاعته ، أو كرمه ، وحبه العائلى ، وطبعه الجميل. وأنا أجدنى هنا آسف لأن قدراته الذهنية والفكرية كانت أقل من قدرات أبيه محمد على ، وأخيه إبراهيم باشا ، لكن طوسون أسمى منهما خلقا وأخلاقا. ظهرت والدة طوسون هنا ، فى المدينة المنورة ، فى أبهة وعظمة ملكة من ملوك الشرق ، ومن خلال تبرعاتها للمسجد ، وعطاياها للناس ، لذا يعدونها ملاكا أرسلته إليهم السماء. لقد أحضرت أم طوسون لولدها هدايا تقدر بحوالى خمسة وعشرين ألف جنيه إسترلينى ، من بينها اثنتى عشرة بدلة كاملة ، بدءا بالشال الكشمير الفاخر وانتهاء بالنعال ، كما أحضرت أيضا عقدا من الماس قيمته خمسة آلاف جنيه إنجليزى ، كما أحضرت أيضا أمتين جورجيتين ، وكان ضمن حاشيتها أيضا أمة جورجية رائعة الجمال ، ورائعة الملامح ، كان محمد على باشا قد تزوجها مؤخرا فى مكة ، لكنها نظرا لعدم إنجابها ، كانت فى منزلة أدنى من منزلة أم طوسون باشا ، التى أنجبت ثلاثة باشوات صغار (1) هذه الأمة رائعة الجمال كانت من إماء قاضى مكة الذى سبق أن جلبها من إسطنبول. وهنا نجد أن محمد على باشا بعد أن استمع إلى نسائه وهن يمتدحن جمال وقسمات تلك المرأة الجميلة ، أجبر القاضى ـ على غير رغبة منه ـ على تطليق هذه الأمة (المرأة) نظير مبلغ خمسين ألف قرش ، ثم عقد عليها بعد ذلك مباشرة. (1) إسماعيل باشا هو الشقيق الأصغر لكل من إبراهيم وطوسون ، ويقال إن إبراهيم باشا لم يكن ولدا من أبناء محمد على ، لكنه تبناه عندما تزوج أمه ، التى كانت فى ذلك الوقت أرملة لأغا قولة., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi  المشروبات المسكرةبيروت ولبنان منذ قرن ونصف القرنلهنري غيز (1828-1808)ترجمة مارون عبّود يرتدي ُّ السوري الميسور — عادة — أكثر ما تحتويه خزانته، وعليه أن َّ....
اقرأ المزيد ...  المشروبات المسكرةبيروت ولبنان منذ قرن ونصف القرنلهنري غيز (1828-1808)ترجمة مارون عبّود يرتدي ُّ السوري الميسور — عادة — أكثر ما تحتويه خزانته، وعليه أن َّ يتحلى دائمًا بكل ما يملك من أشياء ثمينة ليظهر للناس غناه.إننا نعجب إذ نرى الفنون الجميلة حديثة الميلاد في الشرق، ولكن أية حاجة لهم بها؟ فالعرب يعيشون غير محتاجين إلى شيء، وكل صناعة في بلادهم تكون َّ معرضة للموت.وماذا نرى في أسواقهم غير منسوجات الصوف، والحرائر، والقطن، والطرابيش،والبوابيج، والغلايين، وبعض الزجاج الغليظ، وأخيرًا الحبوب التي تأتيهم من المستعمرات؟ وماذا عند صيادلتهم غير المواد الطبية البسيطة، وبعض خلاصات كيماوية يعرفها الجميع ويطلبونها لصبغة الأقمشة؟!حاول بعض الأوروبيين أن ُّ يمدونا — بعد أن فتَّشوا في فهارسنا — بما نحن في حاجة إليه. وهب أنهم باعوا بعض المواد من غير الفرنسيين، فتشُترى على سبيل الفضول، وليس لأنهم محتاجون إليها. إن طريقة استعمالها لا تزال مجهولة عندهم.إن مسلمي مدن سوريا الداخلية هم دائمًا ثائرون مهتاجون، وأقل بادرة تمسّ دياناتهم تحملهم على انفعال متجاوز الحد. إن علاقاتهم الحسنة مع التجار الغربيين قدَّ درّت عليهم كثيراً، إلا أنها لم تعمل — ولو قليلًا — في تحوير عاداتهم.ومع ذلك، فللبعض منهم علاقات وثيقة مستمرة بالمسيحيين، وخصوصًا إذا كانوا ممن يحبون الشرب … إن للأتراك ميلًا ٍّخاصا لتقليد الإفرنسيين في تذوقهم المشروبات.وإذا كان الشرب َّ يسمى مدنيّة فإنني أستطيع التأكيد بأنهم جروا شوطًا بعيدًا في هذا المضمار؛ ذلك لأن رؤية أشخاص يطوفون الشوارع بين خمرتين في تركيا ليست نادرة؛ فالكحول تباع فيها اليوم جهرًا لأن السلطة اقتنعت بأنها تجني ربحًا باهظًا من سماحها بما ليس في الإمكان تحريمه. إن الخمارات قد اكتُريت كلها.وفي زمن كانت الخمرة فيه َّ محرمة حظر أحد الباشوات — الذي شاء أن يكون متنطسًا — بيع المشروبات المسكرة من المؤمنين. إلا أن أحدهم لم يكن يستطيع الاستغناءعنها فاتفق له — وهو يملأ زجاجته — أن مرّ الحاكم الذي كان يقوم بدورته التفتيشية ليتأكد من تنفيذ أوامره؛ فخبأ المولع بالعصير الإلهي يديه الثنتين وزجاجته وراء ظهره، ثم انتصب مستندًا إلى الحائط ليقوم بمراسم الاحترام والإجلال، وكان الباشا لبيباً من الإشارة يفهم، فرابه وجود الرجل في هذا المكان، فسأله — بعد أن سلّم عليه — عن سبب إخفاء يديه، فأراه الرجل يده اليمنى، فقال الباشا: واليسرى؟ فأراه إياها أيضًا بعد أن أمسك الزجاجة باليمنى، إلا أن ذلك َّ أكد له أن في القضية ٍّسرا؛ فطلب إليه أن يرُِيهَ كلتا يديه معًا، ففعل الرجل بعد أن حصر الزجاجة بين ظهره والحائط. إلا أن الباشا صرخ قائلًا بعد أن نفد صبره: َّ تقدم إلي َّ !وعندما وجد صديق الخمرة أنه لم يعد بإمكانه التستر، تناول الزجاجة َّ وقدمها وهويقول: إنها مملوءة زيتاً. فصاح الباشا: زيت! وهذا اللون؟ فأجاب الرجل الظريف: لقد احمر خجلًا من دولتكم., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    

شيخ المتسوّلين

2020-06-15
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi شيخ المتسوّلينرحلاتي في مشارق الأرض ومغاربها (1933)محمد ثابت أخذنا نجول في أنحاء كانو وهي ثلاثة أقسام أساسية: القسم الإنجليزي وبه بيوت السادة الإنجليز ونواديهم وغالب....
اقرأ المزيد ... شيخ المتسوّلينرحلاتي في مشارق الأرض ومغاربها (1933)محمد ثابت أخذنا نجول في أنحاء كانو وهي ثلاثة أقسام أساسية: القسم الإنجليزي وبه بيوت السادة الإنجليز ونواديهم وغالب دور الحكومة، ثم القسم السوري وفيه البيض من غير الإنجليز بمساكنهم ومتاجرهم وسمي بالسوري لأن أغلب البيض هناك منهم وبخاصة من مسلمي الشيعة ويقيمون بيوتهم الفسيحة الجميلة وفي جانب منها المتاجر نفسها في الغالب، والبيوت ليست متلاصقة ولا مكتظة. أما القسم الثالث وهو أجملها فهو كانو الوطنية موطن الأهلين من السود وهي داخل سور قديم من الطين الأحمر وله بوابات عدة يقف عندها جندي من الداخل والآخر من الخارج. والناس هناك جلهم من قبائل "الهوسه" المتعصبين لإسلامهم حتى إن البلدة داخل الأسوار لا يقطنها غير مسلم قط، وبيوتهم تقام من اللبن يطلى بالطين الأحمر في تجزيع فني جميل وتمتاز بأركانها المدببة وهي أنظف كثيرا من بيوت أهل الجنوب من "اليروبا" وسحن الناس بها مسحة من جمال وبخاصة العذارى من الغانيات وأولئك يلبسن الأردية التي تغطي الجسم من دون الثديين فيبدو الصدر كله عاريا يسترعي نظر المارة، وخصوصا إذا ماطلت الغادة وجهها بالبدرة البيضاء، أما المتزوجات فأرديتهن تغطي الجسم إلى ما فوق الثديين ولقد عجبت لما أن علمت بأن الغيرة على النساء فاترة جدا عند الرجال ونسبة العفاف قليلة وبخاصة عند غير المتزوجات فالفتاة يباح لها أن تصادق من تشاء. وجل الناس هناك يتزوجون أكثر من واحدة، وللأغنياء أن يتسروا فوق الزوجات الشرعيات الأربع، ولذلك لم نعجب لما علمناه من أن البعض له من الذرية زهاء الستين بين ذكر وأنث، ومن أغرب عاداتهم أن المولود البكر يهمل أمره ولا تعنى الأم به وإذا كبر لا يقابل أباه ولا أمه مطلقا ولا يجلس معهما على مائدة الطعام، ولقد حرت في تعليل ذلك ومن قائل إنه وليد عهد الجهالة الأولى يوم كان الأبوان لا هم لهما إلا إشباع الشهوة البهيمية لذلك ينظر الأبوان إليه بشيء من الازدراء. والمعيشة في تلك البلاد رخيصة جدا؛ فرطل السمن بقرش ونصف، ورطل اللحم بنصف قرش. وأحب الأغذية لديهم "عصيدة" من دقيق الذرة تسمى "الفورا" والذي لا يستطيع ذلك فالفول السوداني مع البطاطا عديد الأنواع هناك، وهم يبيعون نوعا من اللحم ضغط بالدقيق وقدد على الشمس فبدا رقائق مجزعة مصفرة منفرة. وسوق البلد يعقد كل يوم وبخاصة بعد الظهر، وهناك ترى كل تاجر قد حمل معروضاته من قماش أو غذاء إلى حانوت صغير افترش بها أرضه وإذا جاء المساء عاد ببضاعته كلها إلى داره، وتلك الحوانيت الضيقة تراها متراصة متجاورة ويدفع الرجل لها أجرا زهيدا، وللسوق سلطان يشرف عليه وتقدم إليه الشكاوى المختلفة للحوادث التي تقع داخله وله جنوده، ويظهر أن لكل شيء هناك سلطانا حتى المتسولين الذين لا يحصون عدا، فلقد مر بنا واحد في هندام نظيف وشكل يدل على اليسار وهو يستجدي ويسمونه "سلطان المتسولين"., Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية  , محمد أحمد خليفة السويدي  , محمد أحمد  السويدي ,  محمد    السويدي ,  محمد  سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد  السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi

العزومة

2020-06-07
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi  العزومة* بعد أن انتهيت من طقوس الطواف والسعى المرهقة، حلقت جزءا من رأسى، ومكثت فى دكان الحلاق، لأنى لم أكن أعرف أى مكان آخر من أماكن الراحة.رحت أسأل عن السكن....
اقرأ المزيد ...  العزومة* بعد أن انتهيت من طقوس الطواف والسعى المرهقة، حلقت جزءا من رأسى، ومكثت فى دكان الحلاق، لأنى لم أكن أعرف أى مكان آخر من أماكن الراحة.رحت أسأل عن السكن والمساكن، ولكنى عرفت أن المدينة كانت تغص بالناس فعلا وبخاصة الحجاج، فضلا عن أناس آخرين كثيرين، كان يتوقع وصولهم، وأن كل هؤلاء كانوا قد حجزوا مساكن لأنفسهم فى المدينة.ومع ذلك ، وبعد فترة قصيرة عثرت على رجل عرض علىّ غرفة مؤثثة، استأجرتها، ولما كنت بلا خادم، فقد عشت وأقمت مع مالك الغرفة. كانت أسرة ذلك الرجل مكونة من زوجة وطفلين، وقد انسحبت لتعيش فى فناء (حوش) صغير مكشوف، بجوار الغرفة التى أقيم فيها. كان صاحب الغرفة واحدا من فقراء المدينة المنورة، وكان يعمل مطوفا، على الرغم من أن حياة ذلك الرجل وأسلوب معيشته أدنى من مستوى الطبقة الثانية من المكيين ، فإنها كانت تكلفنى خمسة عشر قرشا يوميا، واكتشفت بعد الرحيل، ضياع قطع من ملابسى، جرى أخذها من جوال سفرى، لم يكن ذلك هو كل ما حدث، فقد دعانى ذلك الرجل فى يوم العيد على عشاء فخم، بصحبة ستة من أصدقائه فى الغرفة التى كنت أقيم فيها، وفى صبيحة اليوم التالى قدم الرجل لى فاتورة فيها كل تكاليف هذه العزومة.*ترحال في صحراء الجزيرة العربية | لجون بوركهارت       #محمد_أحمد_السويدي_مختارات_أدب_الرحلة  , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi  الطريق الى الطائف (2-2)ترحال في الجزيرة العربية 1814جون لويس بوركهارت  اليوم الخامس والعشرون من شهر أغسطس ، هذه هى القافلة القادمة من جدة إلى مكة تنال قسطا من....
اقرأ المزيد ...  الطريق الى الطائف (2-2)ترحال في الجزيرة العربية 1814جون لويس بوركهارت  اليوم الخامس والعشرون من شهر أغسطس ، هذه هى القافلة القادمة من جدة إلى مكة تنال قسطا من الراحة أثناء النهار فى بحرة أو فى الهدا ، وبذلك تتصرف تصرف عرب الحجاز الذين لا يسافرون إلا أثناء الليل. هذا يجرى صيفا وشتاء ، لا من أجل تجنب الحرارة ، وإنما لتهيئة الفرصة للإبل كى ترعى بعض الوقت ، نظرا لأن الإبل لا تأكل أثناء الليل. هذه المسيرات الليلية لا تناسب مطلقا أبحاث الرحال ، الذى يعبر البلاد فى وقت لا يستطيع فيه ملاحظة الأشياء ، وأثناء النهار يكون الإرهاق والرغبة فى النوم سببين كافيين للحيلولة دون العمل. حططنا رحالنا فى الهدا تحت تعريشة واسعة من كهوف القهوة ، حيث وجدت جماعة متباينة من الأتراك والعرب فى طريقهم إما من مكة وإما إليها ، كان كل واحد من هذه الجماعة ممددا على سجادته الصغيرة. كان بعض التجار قد أحضروا من الطائف سلة من العنب ، وعلى الرغم من أنى كنت لا أزال استشعر الضعف من الحمى التى أصابتنى ، فإننى لم أستطع مقاومة الإغراء ، وأمسكت بقليل من حبات العنب نظرا لأن السلة ما إن فتحت حتى انهالت عليها الجماعة كلها ، وسرعان ما التهموا السلة كلها ، وجرى بعد ذلك دفع الثمن لصاحب العنب. الهدا هى ميقات الجداويين الذين ينوون الذهاب إلى مكة لأداء فريضة الحج ، هذا يعنى أنهم يرتدون ملابس الإحرام فى الهدا. الشريعة الإسلامية تحتم على كل من يذهب للحج ارتداء ملابس الإحرام ، بغض النظر عن منزلته أو مكانته بين الناس ، وهذا يعنى أيضا أن من يدخل تلك المدينة المقدسة لا بد أن يكون مرتديا ملابس الإحرام ، سواء أكان قادما للحج أم لأى غرض آخر (2) ، ولا يمكن التحرر من ملابس الإحرام إلا بعد زيارة المسجد الحرام. كثير من الناس ينتهكون هذا الشرط ، لكن المكى الأصيل لا يمكن أن يذهب إلى جدة دون أن يحمل معه ملابس الإحرام ، وعند عودته من جدة يرتدى ملابس الإحرام فى الميقات المحدد. فى فترة العصر يقوم بعض الجنود الأتراك بارتداء ملابس الإحرام طبقا للطقوس سالفة الذكر ، التى تتمثل فى أداء الحاج ركعتين ، ثم التلبية ، ونظرا لأن الوقت وقت حرب ، فقد واصل الجنود حمل أسلحتهم وهم يرتدون ملابس الإحرام.================(1) لم أستطع أن آخذ معى متعلقاتى فى هذه الرحلة ، والسبب فى ذلك أن البوصلة الوحيدة التى كانت معى والتى خدمتنى طوال رحلتى فى النوبة أصبحت عديمة النفع ، ولم تتهيأ لى فرصة استبدال بوصلة أخرى إلا فى شهر ديسمبر من هذا العام ، عندما حصلت على بوصلة أخرى بها من سفن بومباى التى وصلت إلى جدة.(2) الإحرام فرض على الحاج والمعتمر فقط. (المراجع) #محمد_أحمد_السويدي_مختارات_أدب_الرحلة  , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    

الطريق الى الطائف (2-1)

2020-06-04
, Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi الطريق الى الطائف (2-1)ترحال في الجزيرة العربية 1814جون لويس بوركهارت فى اليوم الرابع والعشرين من شهر أغسطس من العام 1814 الميلادى ، (المصادف للحادى عشر من شهر رمضان....
اقرأ المزيد ... الطريق الى الطائف (2-1)ترحال في الجزيرة العربية 1814جون لويس بوركهارت فى اليوم الرابع والعشرين من شهر أغسطس من العام 1814 الميلادى ، (المصادف للحادى عشر من شهر رمضان من العام 1230 الهجرى) بدأت تحركى من جدة فى ساعة متأخرة من مساء ذلك اليوم ، وبصحبتى مرشد وعشرين جمالا من قبيلة حرب ، كانوا يحملون النقود من جدة قاصدين خزانة الباشا فى مكة. بعد أن تركنا حدود مدينة جدة التى يمر الطريق عندها ببعض التلال الرملية ، والتى توجد بينها مقبرة السكان ، سرنا خلال سهل رملى شديد الجدب ، يرتفع ارتفاعا متدرجا فى اتجاه الشرق ، هذا الطريق خال من الشجر ومشبع تماما بالملح على بعد حوالى ميلين من المدينة. وبعد مسير دام ثلاث ساعات دخلنا منطقة عامرة بالتلال فيها مقهى على شكل كوخ بالقرب من بئر يدعونها رغام. واصلنا مسيرنا فى واد رملى واسع عامر بالرمال يقع بين هذه التلال التى هى خليط من التلال الرملية والتلال الصخرية ، وبعد أن سرنا مدة خمس ساعات ونصف الساعة توقفنا فترة قصيرة عند كوخ من أكواخ القهوة وبئر يسمونها البياضية. ماء هذه الآبار ليس عذبا. اعتبارا من هذا المكان ، وفى خلال ساعة ونصف الساعة ، (أى بعد مسير دام سبع ساعات منذ أن بدأنا الرحلة) وصلنا محطة أخرى شبيهة بالمحطات السابقة ويسمونها الفراينة ، ولحقنا عندها بقافلة من قوافل الحجاج الذين كانوا يرافقون البضائع والمؤن والتموينات المرسلة للجيش ، كانت تلك القافلة قد غادرت جدة قبلنا فى فترة المساء. أكواخ القهوة عبارة عن أكواخ بائسة مبنية من الخشب ، هذه المقاهى الكوخية لا تقدم شيئا سوى القهوة والماء. يقال إنه كان هناك حوالى اثنى عشر مقهى على ذلك الطريق ، وإن تلك المقاهى كانت تقدم المرطبات والمسليات بكل أنواعها للمسافرين من جدة إلى المدينة المقدسة ، لكن لأن الرحلة تتم أثناء الليل فى أيامنا هذه ، ونظرا أيضا لأن الجنود الأتراك لا يدفعون ثمن أى شىء إلا تحت الضغوط ، فقد تخلى أصحاب هذه المقاهى عن القسم الأكبر منها ، البقية الباقية من هذه المقاهى يقوم على أمرها بعض عرب قبيلة اللهيان ، (اللهيان فرع من عرب هذيل) ، والمطارفة الذين هم أسر بدوية ، ويعيشون مع قطعانهم بين التلال. واعتبارا من الفرانية ينفتح كل من الوادى والتلال ، ويتحولان على الجانبين ، ويتزايد ارتفاعهما تزايدا كبيرا. وبعد أن سرنا ثمانى ساعات ، ومع شروق الشمس وصلنا إلى بحرة ، وهى عبارة عن مجموعة من حوالى عشرين كوخا ، تقع فى سهل يصل طوله إلى مسير حوالى أربع ساعات ، وعرضه حوالى ساعتين ، ويمتد فى اتجاه الشرق ، فى بحرة يوجد الماء وفيرا فى الآبار ، وبعض هذا الماء عذب والبعض الآخر مالح. وفى صف من الدكاكين التى يبلغ عددها عشرة ، يباع الأرز والبصل والزبد والتمور والبن بسعر أعلى بنسبة ثلاثين فى المائة عن سعر استلام البن فى جدة ، وهذا هو ما يطلق عليه العرب اسم السوق ، وهناك أماكن أخرى كثيرة شبيهة بهذا المكان ، فى كل محطة من المحطات التى فى هذه السلسلة الجبلية إلى أن تصل اليمن. كانت هناك بعض الخيالة التركية متمركزة فى بحرة لحراسة الطريق. بعد أن مشينا مدة ساعتين أخريين فى السهل ، توقفنا بعد عشر ساعات من جدة ، فى منطقة الهدا ، التى هى سوق مثل السوق السابقة. فيما بين بحرة والهدا ، وعلى تلّة منعزلة فى السهل ، توجد أنقاض بعد التحصينات القديمة. #محمد_أحمد_السويدي_مختارات_أدب_الرحلة  , Electronic Village, His excellency mohammed ahmed khalifa al suwaidi, Arabic Poetry, Arabic Knowledge, arabic articles, astrology, science museum, art museum,goethe museum, alwaraq, arab poet, arabic poems, Arabic Books,Arabic Quiz, القرية الإلكترونية , محمد أحمد خليفة السويدي , محمد أحمد السويدي , محمد السويدي , محمد سويدي , mohammed al suwaidi, mohammed al sowaidi,mohammed suwaidi, mohammed sowaidi, mohammad alsuwaidi, mohammad alsowaidi, mohammed ahmed alsuwaidi, محمد السويدي , محمد أحمد السويدي , muhammed alsuwaidi,muhammed suwaidi....
اعرض في فيس بوك    

 1  2  3